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nouvelles, mais en réalité pour obtenir de la cour de Rome 

 la dissolution de ses vœux monastiques et la faculté de 

 prendre rang dans le clergé séculier. Un séjour qu'il fit à 

 la cour de Ferraré , où la duchesse Renée de France l'ac- 

 cueillit amicalement, fut pour lui l'occasion d'une aventure 

 déplaisante : le duc Hercule II prit ombrage d'une question 

 indiscrète de Richard ot sur les sentiments de ce prince en- 

 vers sa femme, et il n'en fallut pas davantage pour le faire 

 interner dans le château-fort de Rubiera, pendant une partie 

 des mois de mars et d'avril de l'année 1545. Comme dix 

 ans plus tôt, Calvin avait trouvé asile à la cour de Ferrare, 

 et que la duchesse s'était alors montrée propice à la Réfor- 

 mation religieuse, la médisance amalgama, dix ans plus 

 tard, ce souvenir avec la détention passagère de Richardot, 

 et celui-ci fut accusé d'avoir tenu jadis des propos héréti- 

 ques à Ferrare. Le duc Hercule H déclara cette interpréta- 

 tion mensongère, et nous publions pour la première fois le 

 texte de ce démenti. Sa sécularisation obtenue de la cour de 

 Rome, R.ichardot revint dans son pays natal et prit logis à 

 Champiitte, chez son beau-frère Guillaume Grasset, c'est- 

 à-dire à côté du couvent des religieux dont il avait quitté 

 l'habit (1). Un petit corps de chanoines séculiers existait en 

 outre à Champiitte : Richardot venait d'en être élu prévôt, 

 quand les hauts dignitaires du clergé de Resançon l'appe- 

 lèrent dans cette ville, tout à la fois pour inaugurer l'ensei- 

 gnement de la théologie dans le collège que venait de fonder 

 Nicolas Perrenot de Granvelle (2), comme aussi pour com- 



(1) L'ordre des Àugustins n'en continua pas moins à placer François 

 Richardot parmi ses illustrations, ainsi qu'en témoigne le beau portrait 

 gravé par Corneille Galle, d'après Francquart, qui le représente en cos- 

 tume de religieux, portrait compris dans l'ouvrage intitulé : Virorum 

 illustrium ex ovdine Eremitarum D. Augustini Elogia. auct. Cornelio 

 Curtio, Antuerpiœ, 1636, in-4°. 



( k 2) Deux belles épitres en langue latine, écrites par François Richardot à 

 l'évêque d'Arras, le futur cardinal de Granvelle, ont pour objet l'organisation 

 de cet enseignement. Dans l'une, en date à Besançon du 7 décembre 1548, 



