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M. Cartier estimait être un poème bien supérieur à celui de 

 Masaccio clans l'église Saint-Clément à Rome, ce que nous 

 croyons d'autant mieux que ces fresques lui ont été fausse- 

 ment attribuées et que c'est à l'église Santa Maria del 

 Carminé de Florence que se trouve le grand ouvrage de 

 Masaccio, toutes ces œuvres de maître, furent aussi l'objet 

 de ses études à Assise. Il fit, de plus, nombre de paysages 

 dans ces belles plaines arrosées par le Rivo Torto, où s'éta- 

 blirent jadis les premiers disciples de saint François. 



Prodigue à la fois de son temps et de son talent, il exécu- 

 tait même un tableau pour un peintre incapable de satisfaire 

 à cette commande, et se signalait par des aumônes de toutes 

 sortes, qui souvent dépassaient ses ressources. Il revint à 

 Rome tellement dépourvu, que le voiturin ne consentit à lui 

 rendre ses cartons qu'après avoir été payé par M me Resson. 



Dans le même moment où il se sentait une vocation de plus 

 en plus décidée pour la vie monastique, Lacordaire vint à 

 Rome pour s'y faire dominicain. Lacordaire était accompagné 

 d'un des disciples de Rucbez nommé Requédat, que Resson 

 avait bien connu, et cette circonstance rapprocha notre com- 

 patriote du grand orateur chrétien. Celui-ci, le 8 avril 1839, 

 prenait l'habit dans une chapelle de l'église de la Minerve, 

 en même temps que Requédat, l'ami de Resson. Notre jeune 

 artiste, qui assistait à cette cérémonie, en ressentit une émo- 

 tion profonde. Lacordaire revint ensuite vers ses amis, et 

 leur donna en souvenir les objets qui lui devenaient inutiles 

 dans le cloître. Ce fut à Resson qu'il laissa ses vêtements 

 de laïque. 



Resson regrettait de ne pouvoir imiter ses amis, et, sur sa 

 demande, ou sur l'initiative du Père Lacordaire, selon une 

 lettre de R.equédat datant cle cette époque (t), furent rédigés 

 les statuts d'une confrérie d'artistes dite de Saint-Jean-FE- 

 vangéliste. Son siège fut à Paris, et l'architecte Piel en devint 



(1) Voir le livre du R. P. Chocarne, ch. xi, p. 287. 



