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ancêtres. Le prince d'Orange avait ambitionné le gouverne- 

 ment des Pays-Bas, en attendant qu'il pût leur imposer sa 

 souveraineté. Déçu dans ses espérances, le perfide Châlon, 

 qui n'était pas encore prêt à la lutte ouverte contre la dépo- 

 sitaire du pouvoir royal, s'en prit à un adversaire qui lui 

 paraissait le principal obstacle à la réalisation de ses téné- 

 breux desseins. Par ses sourdes menées, il ne tarda pas à 

 lui créer une opposition formidable : noblesse ambitieuse, 

 clergé mécontent C 1 ), bourgeoisie toujours turbulente, peuple 

 travaillé par les doctrines révolutionnaires de la Réforme, ne 

 firent bientôt qu'un contre Granvelle. 



Marguerite avait d'abord témoigné une grande déférence 

 au cardinal auquel elle avait conscience de devoir beaucoup. 

 Elle le défendit chaudement contre les premiers efforts de 

 ses ennemis. Mais ceux-ci, conseillés par l'infernal génie du 

 Taciturne, parvinrent à lui persuader que son ministre cher- 

 chait à annihiler son autorité. Blessée clans sa vanité, la 

 princesse prit dès lors à tâche de le contrecarrer en tout et 

 l'accusa, auprès du roi, de toutes les difficultés qu'elle ren- 

 contrait dans son gouvernement. Fatigué des injustes pré- 

 ventions dont il était l'objet et, d'ailleurs, en désaccord avec 

 Philippe II, au sujet des mesures que ce prince se proposait 

 de prendre pour rétablir l'ordre, Granvelle finit par faire 

 agréer à la duchesse de Parme , puis au roi , le projet qu'il 

 avait de se retirer en Franche Comté. 



On sait aujourd'hui dans quelles conditions Granvelle 

 opéra sa retraite. Le roi lui avait écrit (2) qu'il pensait, 

 d'après ce qu'il lui avait mandé, « qu'il serait très à propos 

 » qu'il quittât les Pays-Bas pour quelques jours et qu'il allât 



(1) Granvelle, pour parer au danger couru par la religion dans les Pays- 

 Bas, avait mis à exécution un projet, ancien déjà, puisqu'il remontait à 

 Philippe-le-Bon, celui de l'institution de nouveaux évêchés. Les manses 

 épiscopales furent constituées aux dépens de bénéficiers ecclésiastiques, 

 abbés, prieurs et chanoines, qui ne le lui pardonnèrent pas. 



(2) Le 22 janvier 1564. 



