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ter des archiducs, la confirmation de leur privilège portant 

 exemption du logement des gens de guerre. Le 3 octobre, il 

 est de retour et rend compte de sa mission, « dont le succès 

 a été tel qu'on pouvait le désirer (1) ». Sur la fin du mois, il 

 y a bruit de guerre et l'on doit organiser la garde de la ville. 

 On apprend, en même temps, que des soldats désertent 

 l'armée de Sa Majesté Espagnole. Des recherches sont faites 

 en ville dans le but de découvrir les déserteurs qui auraient 

 pu s'y réfugier et de les sommer d'opter entre le retour en 

 leurs quartiers et l'incarcération dans les prisons de leurs 

 altesses sérénissimes. Le 1 er novembre, la ville fait choix de 

 quatorze hommes « pour la compagnie des élus (2) » . 



Cependant, l'ermite de Notre-Dame, qui avait d'abord édi- 

 fié le pays, donnait, depuis longtemps, au magistrat de 

 grands sujets de plainte. Après avoir manqué impudemment 

 à la plupart des conditions qu'il avait acceptées, Broichot 

 n'avait pas tardé à se prêter, par des motifs blâmables, à des 

 rites singuliers que l'Eglise n'approuve pas. Ferdinand de 

 Rye, informé de sa conduite « prit des mesures pour répri- 

 mer les abus qui lui étaient signalés. Son décret de visite, 

 daté d'Ornans, le 20 septembre 1615, est empreint d'une 

 grande sagesse. Il y flétrit les pratiques superstitieuses aux- 

 quelles le gardien de Notre-Dame se prêtait si facilement, et 

 lui interdit tout ce qui pouvait devenir une occasion d'erreur 

 pernicieuse ou exciter le soupçon d'un lucre honteux (3) ». 

 Comme il fallait s'y attendre, Broichot « ne tint aucun compte 

 ni des observations de son évêque, ni des réclamations des 

 habitants, tellement qu'au mois d'octobre 1618, le magistrat 

 d'Ornans le somma d'avoir à se conformer aux conditions 

 qu'il avait acceptées en entrant à Notre-Dame, ou à en sortir 



(1) Le conseil décide que pour remercier Dieu, on priera le sieur Curé 

 d'ordonner, pour le lendemain, une procession générale qui se rendra à 

 l'église des Minimes, où sera dite une grande messe pour Leurs Altesses, 



(2) Bel. du Cons. de 1616. 



(3) J.-M. Sughet, loc. cit., p. 12. 



