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eu à subir les mêmes et de pires outrages. Il poursuivit du 

 reste encore quelque temps en Italie son rôle de général 

 victorieux ; puis il reprit l'administration des grands intérêts 

 dont il avait charge et qui à cette époque, qui était une époque 

 de véritable théocratie en dépit des luttes que la papauté 

 avait à soutenir, embrassait une variété de sujets infinie. Ce 

 fut alors qu'il trancha définitivement une question depuis 

 longtemps pendante, et qui intéressait au plus haut degré 

 notre ville et notre proviuce. Je veux parler de la rivalité 

 des chapitres de Saint-Jean et de Saint-Etienne qui reven- 

 diquaient chacun pour leur église le titre et les privilèges 

 de cathédrale. Galixte connaissait bien cette question comme 

 Franc-Comtois élevé à Besançon, et surtout comme ayant 

 géré deux ans pendant un intérim l'archevêché de cette ville, 

 étant lui-même archevêque de Vienne. Il donna gain de 

 cause au chapitre de Saint- Jean, église qui est restée depuis 

 notre seule cathédrale. 



Nous touchons ici à la période vraiment glorieuse du pon- 

 tificat de notre compatriote et à ceux de ses actes qui le 

 classent parmi les grands papes du moyen âge. La guerre 

 des investitures se poursuivait avec violence, et il paraissait 

 difficile d'en entrevoir le terme. Elle reposait en effet sur une 

 opposition complète d'idées et de principes dont il est néces- 

 saire de prendre au moins une idée succincte si l'on veut 

 se rendre compte des obstacles que devait rencontrer tout 

 essai de pacification. 



A l'époque qui nous occupe, et en particulier dans l'empire 

 germanique, les évêques et les abbés réunissaient à un degré 

 éminent deux caractères leur créant des obligations distinctes 

 et le plus souvent opposées, et on ne voyait pas aisément 

 auquel des deux appartenait la prépondérance. Si, en effet, 

 dans l'ordre spirituel, ils occupaient un rang élevé comme 

 membres éminents de la hiérarchie sacerdotale , ils n'en 

 occupaient pas un moindre comme princes séculiers dans 

 l'ordre temporel. Or si, en tant que prêtres, ils devaient 



