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France, alors en exil, le monarque issu du suffrage universel 

 se souvint que les recherches historiques avaient jadis charmé 

 les loisirs de la captivité de Louis Bonaparte. L'empereur 

 devint donc l'historien et nécessairement l'apologiste de 

 Jules César. Toutefois il eut incidemment le bon esprit de 

 comprendre l'utilité qu'aurait pour la France érudite un mu- 

 sée spécialement investi du mandat de recueillir et de grouper 

 d'après leurs analogies les originaux ou les moulages de tous 

 les monuments qui se rattacheraient à notre Genèse natio- 

 nale, un « musée », disait alors le Moniteur universel, « dans 

 lequel la France pourra en quelque sorte contempler son 

 berceau. » En conséquence, par décret du 8 mars 1862, un 

 musée d'antiquités celtiques et gallo-romaines fut créé dans 

 l'ancienne résidence royale de Saint-Germain-en-Laye. Et la 

 preuve que le débat engendré par Alphonse Delacroix fut 

 réellement la cause occasionnelle de cette création, c'est 

 qu'on choisit pour la réaliser un érudit absolument étranger 

 à l'archéologie et ne s'étant signalé dans ce domaine que par 

 d'amères diatribes à l'adresse de Jules Quicherat, défenseur 

 d'Alaise, 



Depuis longtemps la paix est faite entre l'archéologie franc- 

 comtoise et le musée de Saint-Germain. Cet établissement, 

 placé sous une direction aussi éclairée que loyale, est devenu 

 pour les antiquaires français, non seulement une splendide 

 galerie métropolitaine, mais surtout un précieux laboratoire 

 de doctrines, où les inductions de chacun peuvent être im- 

 médiatement soumises au plus autorisé des contrôles. Le 

 musée de Saint-Germain, c'est-à-dire le principal sanctuaire 

 que la France ait voué au culte des souvenirs de l'ancienne 

 Gaule, dérive donc en droite ligne du mémorable débat sou- 

 levé par Alphonse Delacroix, puis agrandi dans ses propor- 

 tions par les talents et le prestige de Jules Quicherat. Ainsi 

 la découverte d'Alaise, envisagée au point de vue de ses con- 

 séquences, peut être mise au nombre des idées fécondes, de 

 celles qui ont eu l'heureuse fortune de provoquer un réveil 



