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facilement accessible à ceux que la constitution du monti- 

 cule capitolin de Vesontio pourrait intéresser (1). 



Dès qu'il y avait certitude que la terrasse n'englobait pas 

 les ruines d'un édifice, mais qu'elle en recélait seulement le 

 piédestal, il ne restait plus qu'à déterminer le caractère ex- 

 térieur que pouvait avoir eu ce soubassement. Le moyen- 

 âge s'étant attaqué à la terrasse pour en obtenir des maté- 

 riaux de bâtisse, l'état primitif du piédestal n'avait plus 

 chance d'être constaté qu'à la base extrême de cette masse 

 rocheuse. Deux sondages furent faits à ce point de vue, et 

 ils donnèrent l'éclaircissement désiré. Au niveau du sol de 

 l'époque romaine, le monticule se terminait par une plinthe 

 en pierres de taille parementées, qui confinait au pavage 

 d'une cour : immédiatement au-dessus de ce socle, la masse 

 rocheuse s'élevait en affectant la plus absolue rugosité. Que 

 ce piédestal ait eu des flancs abrupts ou que sa masse ro- 

 cheuse ait été revêtue de parements arrachés depuis par les 

 démolisseurs, il n'en avait pas moins été fait pour symboli- 

 ser la roche tarpéienne, immobile saxum, qui supportait à 

 Rome le prototype des édifices capitolins. 



Dans l'une des tranchées ouvertes pour atteindre la base 

 de la terrasse, on rencontra, un peu au-dessous du niveau 

 de cette base, et à environ cinq mètres en deçà de son ali- 

 gnement, un amas énorme de cornes de bœuf, de mouton et 

 de chèvre, associées à quelques défenses de sanglier. Faut-il 

 voir, dans ce dépôt situé au pied du rocher factice , les élé- 

 ments d'une statistique des animaux qui avaient été immolés 

 en l'honneur de la trinité capitoline? 



Cette trinité se composait de Jupiter, de Junon et de Mi- 

 nerve, divinités tutélaires dont Vitruve recommandait de 

 placer les temples en des lieux très élevés, d'où la plus 

 grande partie des remparts pût être aperçue (2). Ayant com- 



(1) Voir, à la suite de ce travail, un excellent plan du monticule et de 

 son encadrement, par M. Alfred Ducat. 

 ( l 2) « JE Jibus vero sacris, quorum deorum maxime in tutela civitas vide- 



