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des richesses (1), et à Jupiter Gapitolin de Rome, qui est en 

 outre qualifié Bon dieu (2). Dans ce texte, M. Kuhfeldt 

 trouve la preuve qu'il existait à Téos un temple capitolin (3). 

 Mais par là il se met en contradiction avec un principe qu'il 

 a posé, et suivant lequel la rencontre dans une localité d'un 

 autel voué à Jupiter Gapitolin ne prouve pas qu'un Gapitole 

 ait existé en cet endroit. « En effet, ajoutait-il, les inscrip- 

 tions votives avaient pu être placées là où n'existait aucun 

 temple ; elles étaient souvent le fait de soldats qui, dans des 

 portions très reculées de l'empire romain, dressaient un au- 

 tel en l'honneur de l'un quelconque de leurs dieux : aussi, 

 quand d'autres témoignages, comme des vestiges de temples, 

 ne concordent pas avec de telles inscriptions, il serait impru- 

 dent d'attacher à celles-ci trop d'importance (4). » Cette dé- 

 claration n'empêche pas M. Kuhfeldt de mettre Téos au 

 nombre des villes provinciales dont le Gapitole est attesté 



(1) Zsùç KxTQffio;, Ôv xoci èv toiç xaixeioi; îôpuovto, tbç 7tXovTo86TY)v. (SuiD^E 

 Lexicon.) 



(2) MoExTHXIoï Aiôç Ktyi^ov, 

 AIoZxATIETQAlor Atôç KaneTtoXÉov, 



PÛMHS 'Pa^viç, 

 ArA0oïAAIMoNo2 'AyaBoO Sat>ovoç 



« Litterse satis quidem rudes sunt ; sed nihilominus titulus Imperatorum 

 aetate prior videtur, et fortasse jam tum factus, quum Pergamenum re- 

 gnum in Romanorum potestatem veniret : unde sibi Teii augurati fuerint 

 opulentise accessionem et bonam fortunam. » (C. I. Gr., n° 3074.) 



(3) De Capitoliis, p. 57. 



(4) « Quod modo dixi de lapidibus tribus deis positis idem maxime cadit 

 in titulos quibus Iuppiter optimus maximus Capitolinus commemoratur ; 

 qui tam raro nobis obvii sunt, ut quater tantum vel quinquies quod sciam 

 reperiantur. Neque tamen is sum qui istius modi inscriptiones ubi repe- 

 riantur ibi Gapitolium fuisse existimem. Tituli enim votivi nullo exstante 

 templo poni poterant, id quod imprimis factum videmus a militibus in re- 

 motis saepe imperii Romani partibus aram cuilibet deo statuentibus. Quam 

 ob rem nisi alia accedunt testimonia vel templorum reliquise , cavendum 

 ne nimis creduli talibus inscriptionibus plus aequo confidamus. Hanc igitur 

 regulam secuto contigit mihi ut ex lapidibus cum Latinis tum Grsecis Ca- 

 pitolia eruerem hœc : Teum. » (De Capitoliis, p. 6.) 



