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par les villes qui continuèrent à solliciter la faveur de dresser 

 des autels à la majesté romaine. Aucune formule ne pouvait 

 à cet égard être moins personnelle et plus expressive que 

 celle dont avait usé jadis Antiochus IV, roi de Syrie, pour 

 communier religieusement avec Rome. Cette formule avait 

 encore l'avantage de ne pouvoir être désagréable à Tibère, 

 car c'était lui qui avait fait achever le temple capitolin d'An- 

 tioche, devenu l'une des merveilles de l'Orient romain (1). En 

 coopérant à l'édification de ce temple, le grand pontificat de 

 Rome avait ouvert une perspective flatteuse aux villes pro- 

 vinciales qui ambitionnaient d'accroître leur ressemblance 

 avec la métropole. Aucune ville de l'Occident ne dut en être 

 plus touchée que cette orgueilleuse Gapoue qui avait de 

 longue date la passion de s'entendre appeler une autre Rome. 

 En effet, la dédicace du Gapitole de Capoue, par l'empereur 

 Tibère (2), est le plus ancien exemple d'un temple inauguré 

 sous ce vocable dans une ville provinciale de l'Occident. 

 Tibère avait certainement pris intérêt à cette création, sans 

 quoi il ne se serait pas donné la peine d'en faire la dédicace. 

 On sait qu'il négligea de remplir ce devoir à l'égard du temple 

 d'Auguste que lui-même avait fait construire dans Rome (3). 



Le culte impersonnel de Rome, associé par Auguste aux 

 honneurs divins qui lui étaient personnellement décernés, 

 parait donc avoir été le point de départ d'une sorte de 

 dévotion des villes provinciales envers la métropole romaine. 

 Le dédain de Tibère pour ces mêmes honneurs dut modifier 

 les allures du culte que les provinciaux continuèrent à pro- 

 fesser pour Rome. En même temps que le double vocable 



(1) Voir, dans notre chapitre V, la notice 27 concernant Antioche la 

 Grande. 



(2) Voir, dans le même chapitre, la notice 4 concernant Capoue. 



(3) « Ne publiée quidem nisi duo opéra struxit, templum Augusto et 

 scenam Pompeiani theatri ; eaque perfecta , contemptu ambitionis , an per 

 senectutem, haud dedicavit. » (Tacit. Ann.. lib. VI, c. xlv.) — Cf. Sue- 

 ton. Tïber.. c. xlvii. 



