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inventé par Auguste se trouvait arrêté dans sa propagation, 

 les provinciaux étaient mis en goût par Tibère d'honorer 

 la métropole en accordant des temples aux plus essentielles 

 de ses divinités. Les sanctuaires de Rome et d'Auguste et 

 les Gapitoles provinciaux sembleraient ainsi correspondre à 

 deux phases d'une même dévotion politico- religieuse. L'a- 

 nalogie de leur signification pourrait d'ailleurs se déduire 

 d'un fait assez caractéristique : c'est que dans les villes où le 

 culte de Rome et d'Auguste fut installé grandement et vécut 

 de longues années , comme à Lyon CO et à Tarragone (2), on 

 n'aperçoit pas les traces de l'existence d'un temple capitolin. 



Entre les conditions de l'existence des temples de Rome et 

 d'Auguste et celles de l'établissement des Gapitoles provin- 

 ciaux, il y eut une différence majeure. Les premiers de ces 

 édifices devaient leur origine et leur entretien aux diverses 

 peuplades d'une même nation conquise : ils étaient des 

 centres où les manifestations du culte officiel fournissaient 

 aux députés de ces peuplades une occasion périodique de 

 délibérer sur des intérêts communs. Les Gapitoles provin- 

 ciaux, au contraire, furent des créations absolument locales, 

 en ce sens qu'elles n'étaient destinées qu'a élever le pres- 

 tige et à accroître la parure monumentale des villes qui obte- 

 naient la faveur de les posséder. Toutefois, dans la plupart 

 des grands centres qui en étaient pourvus, ces temples, 

 construits à l'image du plus auguste des sanctuaires de 

 Rome , durent servir de cathédrale à l'archiprêtre de la pro- 

 vince (sacerdos provinciœ), institué par le grand pontificat 

 pour présider au fonctionnement des divers cultes reconnus 

 ou tolérés par l'admini-tration romaine (3). En tant que 



(1) Otto Hirschfeld, Lyon à l'époque romaine, trad. par M. Allmer 

 pour la Revue épigraphique du Midi de la France, 1879, pp. 81-94; 

 Allmer, Piédestal d'une statue d'un fonctionnaire de l'association 

 des Trais-Gaules : même recueil, 1884, pp. 17-20. 



(2) Mm. Huebner, Prœfat. titul. Tarracon. : C. I. L., II, p. 541. 



Çà) H. Valesii Annotationes in Histor. eccles. Eusebii : Mb. VIII, c. 



