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(en 1855), il n'était rien resté debout de la vieille Ostie que 

 les quatre murs d'un temple qu'on appelait, je ne sais pour- 

 quoi, le temple de Jupiter, et qui devait être l'un des plus 

 importants de la ville. Ce temple avait été sauvé de la des- 

 truction par sa hauteur ; il était bâti au-dessus d'un vaste 

 soubassement qui formait une sorte d'étage inférieur presque 

 aussi haut que le temple lui-même. Les décombres des mai- 

 sons voisines ayant recouvert tout cet étage, la porte du mo- 

 nument s'était trouvée de niveau avec le nouveau sol, et, la 

 fortune aidant, les quatre murs avaient tenu bon. C'était 

 donc le seul édifice qui eût survécu à la ruine commune, et 

 de tous les côtés de l'immense plaine il attirait sur lui les re- 

 gards. » 



10. Pompeii. — Pompéi. 



A la suite de la levée de boucliers des Marses, qui fut l'un 

 des épisodes de la guerre sociale dont Pompéi avait été com- 

 plice, une colonie fut imposée à cette ville par Publius Cor- 

 nélius Sylla. L'antiquaire Overbeck a remarqué que le forum 

 de Pompéi et les constructions qui l'encadrent ont les pro- 

 portions que prescrit Vitruve : d'où il conclut que ce groupe 

 d'édifices procède de la colonie romaine (1). « Au Capitole 

 de Rome, dit M. Kuhfeldt, le temple dédié par Catulus avait 

 trois cella, isolées entre elles au moyen de deux parois ; sans 

 aucun doute, trois portes correspondaient à cet arrangement 

 sur le derrière du temple : témoin la circonstance dans la- 

 quelle Scipion, monté dès l'aube du jour au Capitole, s'était 

 fait ouvrir la cella de Jupiter. Au contraire, dans ce temple 

 de Pompéi, une seule porte très large ouvrait l'entrée du 

 sanctuaire, ce qui ne permettrait pas de supposer que les di- 

 vinités capitolines y étaient honorées autrement que par un 

 culte collectif. Trois logettes, pratiquées dans la moitié de 



(1) Pomp., pp. 62, 68 : passage cité par M. Kuhfeldt, p. 23, note 68. 



