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reur Constance III, à l'effet d'anéantir l'un des derniers re- 

 paires du culte de Juno-Caelestis. On rasa tout ce qui dépas- 

 sait le niveau du sol, et la place ainsi dégarnie fut vouée à la 

 sépulture dés morts (l). 



« On se demande, dit à ce propos le P. Delattre (2), com- 

 ment l'emplacement des temples païens qui étaient dans 

 l'enceinte de la cité a pu être converti en cimetière. Gela 

 semble contraire à la loi romaine qui ne permettait pas la 

 sépulture des morts dans l'intérieur des villes, loi dont l'ob- 

 servation à Garthage me paraît jusqu'à ce jour confirmée par 

 nos recherches et nos fouilles. » Il se pourrait, répondrons- 

 nous, que l'emplacement de ce groupe de temples n'eût reçu 

 que théoriquement la qualité de cimetière, à l'unique fin 

 qu'aucun édifice ne put y être reconstruit ( 3 ), mais sans être 

 réellement affecté aux inhumations. « Nos cimetières chré- 

 tiens ajoute le P. Delattre sont tous situés en dehors des 

 murs d'enceinte de la cité. » 



Si les édits de destruction des autels de l'ancien culte 

 finirent par avoir raison des adorateurs obstinés de Juno- 

 Caelestis, ils ne purent interrompre les habitudes prises 

 quant à la façon de désigner les quartiers de la Garthage ro- 

 maine. L'un de ces quartiers s'appelait le Gapitole : on en 

 a la preuve par un document officiel de 429, qui emploie ce 

 terme pour indiquer l'endroit de Garthage où le produit des 

 impôts fonciers de l'Afrique devait être centralisé. Les Van- 



(1) « Sub Gonstantio et Augusta Placidia, quorum nunc films Valenti- 

 nianus pius et christianus imperat, Ursô insistente tribuno, omnia illa 

 templa ad solum usque perducta, agrum reliquit in sepulturam scilicet 

 mortuorum, ipsamque viam sine memoria sui Vandalica manus evertit. » 

 (De promissionibus et prsedictionibus Dei. pars III, xxxvm, 5, ap. S. 

 Prosperi Aquitani Opéra, in-fol., 1711.) 



(2) Inscriptions de Garthage. IX, dans le Bulletin épigraphique. t. IV, 

 1884, p. 316. 



(3) Etait-ce une réminiscence de la formule par laquelle le territoire de 

 l'ancienne Carthage avait été voué aux dieux infernaux ? Les Mânes étaient 

 invoqués dans cette formule (Macrobii Saturn., lib. III, c. x). 



