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sacrée, inviolable et autonome : i&pà, âo-uXos, aùrovôaoç (1). Une 

 ville qui recevait la qualité de sacrée et dont les habitants 

 étaient autorisés à s'appeler Capitoliens, cette ville devait 

 nécessairement songer à introduire un Gapitole dans sa pa- 

 rure monumentale. La série des monnaies de Capitolias 

 s'ouvre par des pièces à l'effigie de Marc-Aurèle ; mais pour 

 trouver sur les revers de ces espèces locales un symbole 

 appartenant au culte capitolin, il faut arriver à des monnaies 

 qui portent l'effigie de Septime Sévère. Au revers de deux 

 de ces pièces on voit, dans un temple octostyle, la figure 

 assise de Jupiter tenant un globe de la main droite et une 

 haste de la main gauche, c'est-à-dire dans l'attitude et avec 

 les attributs du Jupiter Capitolin de Rome. L'une de ces 

 monnaies montre l'édifice couronné par un quadrige, ce qui 

 était également le cas du temple bâti sur la Roche Tar- 

 péienne (2). « Sans aucun doute, dit à ce propos Eckhel, 

 l'oracle de la numismatique, c'est là Jupiter Capitolin, de 

 qui la ville avait tiré son nom (3). » 



32. Sepphoris — Diocésarée. 



Sepphoris, ville principale en même temps que citadelle 

 de la Galilée, en Palestine, s'était livrée aux Romains dès le 

 temps de l'expédition de Pompée contre les Juifs (4). Hérode 

 Antipas, tétrarque de Galilée sous le protectorat de Rome, 

 accrut les fortifications de sa capitale et la consacra au César 

 dont il tenait sa souveraineté (5). Vespasien et Titus purent 



(1) Rasche, Lexicon rei numarise, t. I, pars il, col. 340-341. 



(2) Eckhel, t. III, p. 329; Rasche, t. I, % col. 341 ; F. de Saulcy, 

 p. 304. 



(3) « Haud dubie hic est Juppiter Capitolinus, a quo urbi nomen indi- 

 tum. » [Doctrina. t. III, p. 329.) 



(4) Joseph. Antiq. Jud., lib. XIV, c. 4. 



1.5) Kai 'HptoÔY];, SÉTCîpcopiv Tei^icraç, izçô<syy\\ux. xoù TaXt.Xatoo uavco?, 

 àvvjxev ca>TY)v oaiToxpàxopi. (Antiq. Jud.. lib. XVIII, c. Il, 1.) 



