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consistent dans un aqueduc, un reste de quai fait avec de 

 grosses pierres de taille tirées des carrières de Saint-Chamas 

 et de Calissane, des fondations de murailles dont les unes 

 ont appartenu à des remparts et les autres à des maisons, 

 une immense quantité de poteries et de briques, des tom- 

 beaux en pierre, des fûts de colonnes et des fragments de 

 chapiteaux qui se trouvent au moulin de Merveille, situé tout 

 près des maisons ; enfin un grand nombre de médailles de 

 l'époque romaine CO. » 



Recherchant quel pouvait avoir été le nom de cette ville 

 morte, M. Alfred Saurel constate que « le quartier sur lequel 

 gisent ou se cachent ces ruines s'appelle encore aujourd'hui, 

 d'un côté : Cadué, pour les uns, Caduei, pour les autres, et 

 Cap d'Œil pour les topographes modernes , termes dérivant 

 tous de celui de Capdolium (2). » 



Ajoutons que non loin de ces ruines est le Pont Flavien, 

 avec ses deux portes triomphales , dont l'une a dans sa frise 

 une inscription qui atteste que ce monument du premier 

 siècle de notre ère a été fait en vertu d'une libéralité testa- 

 mentaire de Donnius Flavius, flamine du culte de Rome et 

 d'Auguste. Le culte de la triade capitoline existait-il dans la 

 ville morte dont les ruines ont longtemps passé pour celles 

 de Maritima Avaticorum? C'est ce que semblerait affirmer le 

 nom de lieu Capdeulh, qui désigne le gisement où l'on trouve 

 les plus beaux débris antiques. A Nimes et à Narbonne, en 

 effet, le mot Gapitolium était devenu Capdeulh en passant 

 par la langue d'oc. Or, il y a similitude entre cette forme vul- 

 gaire du mot Gapitolium et le Capdeulh, même devenu Cap 

 d'Œil, des grandes ruines romaines qui avoisinent l'étang 

 de Rerre. 



(1) T. II (1825), p. 296. 



(2) Congrès, p. 98. 



