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ensevelie dans notre tumulus, après un massacre de l'une 

 des premières grandes invasions. 



A quelle époque faut-il fixer ce massacre? — Il serait impru- 

 dent de trop préciser, mais la petite monnaie est une preuve 

 qu'il ne faut pas le placer avant le règne de Constance IL — 

 (( Peut-être, nous dit encore M. Castan, évoquerait-on avec 

 quelque vraisemblance le souvenir de Crocus, qui, à la tête 

 d'une horde de Vandales, se précipita du pays de Langres 

 sur la Séquanie, en 406. » C'est à Crocus que l'on attribue le 

 martyre de saint Désiré, à Langres, de saint Nicaise, à Reims, 

 de saint Valère, à Port-sur-Saône et de saint Antide, à Ruffey- 

 sur-l'Ognon. Ce barbare était arien et joignait à sa férocité 

 native la haine du nom chrétien. L'histoire ne nous a pas con- 

 servé le nom de toutes ses victimes, et, il ne serait pas éton- 

 nant que pendant le séjour qu'il fit à Langres, il eût massacré 

 une population chrétienne, à quelques lieues de cette ville. 

 Si nous considérons que l'orientation des cadavres inhumés 

 dans notre tertre funéraire est le signe caractéristique d'une 

 sépulture chrétienne, notre conjecture nous paraîtra des plus 

 plausibles. 



Un creusage pratiqué dans la partie culminante du ressaut 

 de terrain voisin du grand tumulus que nous venons d'ex- 

 plorer a suffi pour nous apprendre que cette seconde émi- 

 nence de forme oblongue n'a jamais renfermé de sépultures. 

 On y trouve intactes, et jusqu'au rocher qui se présente à 

 l m , 50 de profondeur, les couches de sable stratifié corres- 

 pondantes à celles du versant de la colline. Les emprunts de 

 terre et de pierres pour la construction du tumulus propre- 

 ment dit ont donné lieu à la saillie en forme de tertre qui 

 produit l'illusion d'un deuxième tumulus. 



En regard de l'hypothèse de M. Rossignot, il n'est pas inutile 

 de mentionner l'opinion de son confrère, M. l'abbé Ferniot, curé 



