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logue distingué a dépeint ainsi les effets de cette réac- 

 tion (4) : « Lorsque Théodose eut interdit dans tout l'Empire 

 la pratique des cultes païens, et que des bandes de chrétiens, 

 conduites souvent par des moines, se répandirent dans les 

 campagnes, pillant, saccageant, brûlant les anciens sanc- 

 tuaires, les païens s'efforcèrent en beaucoup d'endroits de 

 cacher les statues qu'ils vénéraient, pour les soustraire aux 

 profanations et dans l'attente de jours meilleurs. » 



La colline du Gravier-Blanc se prêterait-elle à la supposi- 

 tion qu'un temple aurait été, vers la fin du iv e siècle de 

 notre ère, saccagé et incendié dans son voisinage? 



Ce monticule forme l'une des parois du col par où passait 

 l'une des grandes routes de la Séquanie romanisée, celle qui 

 reliait Langres à l'Helvétie en traversant Besançon Plu- 

 sieurs établissements romains ont été constatés sur les 

 bords du tronçon de cette route qui avoisinait Vesontio. 

 C'est ainsi qu'à 800 mètres à peine du Gravier-Blanc, dans 



pouvoir invoquer une constatation très analogue faite dans l'île de Chypre 

 et relatée par M. le marquis de Vogué, dans les termes suivants : « A une 

 petite distance d'une ville ou d'un sanctuaire, dans un endroit écarté, un 

 ravin, sans que rien vienne trahir à la surface du sol la présence d'objets 

 antiques, existe un dépôt souterrain qui renferme les restes de la décora- 

 tion de cette ville ou de ce sanctuaire, véritable nécropole de statues où, 

 sous quelques pieds de terre, gisent pêle-mêle les œuvres de plusieurs 

 siècles, monuments de la piété ou de l'orgueil, de la vanité ou de la re- 

 connaissance, idoles, portraits, symboles, tous mutilés à dessein. Ici vingt 

 têtes dans un seul trou, ici des bras, des torses; là des ex-voto de la na- 

 ture la plus singulière. Il est évident qu'à une certaine époque on a brisé 

 systématiquement toutes les statues et on les a jetées dans des fosses creu- 

 sées près des temples qui les renfermaient. C'est probablement au qua- 

 trième siècle, lors du triomphe définitif du christianisme, que cette grande 

 destruction aura eu lieu. » (Fouilles de Chypre : lettre à M. Ernest Re- 

 nan, dans la Revue archéologique , nouvelle série, t. VI, 1862, pp. 244- 

 245.) 



(1) Olivier Rayet, Notice sur le Mars en bronze trouvé à Todi: dans 

 le tome II des Monuments de l'Art antique. 



(2) Chevalier, Mémoire sur les voies romaines dans le Comté de 

 Bourgogne : tome I des Mémoires sur Poligny. pp. lii-liv. — Ed. Clerc, 

 La Franche- Comté à l'époque romaine, pp. 119-120. 



