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moigne le codicille du fils de celui qui l'avait fondée (1). 



Mais Philibert de Molans avait-il, suivant la version tradi- 

 tionnelle, rapporté de la Palestine les reliques de saint Georges 

 dont il s'était autorisé pour établir ou raviver à Rougemont 

 le culte de l'un des patrons de la chevalerie? Les reliques 

 que l'on rapportait de la Palestine, au xv e siècle, étaient 

 habituellement celles qui rappelaient quelques circonstances 

 de la vie et de la passion du Christ. Les reliques cle saint 

 Georges étaient alors de longue date répandues clans l'Occi- 

 dent : dès le onzième siècle, en effet, il n'y avait guère en 

 Franche-Comté de château fort ayant quelque importance 

 qui n'eût sa chapelle placée sous le vocable du protecteur 

 canonique des exploits chevaleresques (-). En 1347, le roi 

 d'Angleterre Edouard III avait placé sous l'invocation de ce 

 martyr l'ordre de chevalerie qu'il instituait pour exciter 

 l'émulation guerrière parmi les vassaux cle sa couronne. 

 Une création du même genre fut faite, en 1429, par le duc 

 de Bourgogne Philippe le Bon ; mais l'ordre cle la Toison 

 d'Or eut saint André , et non saint Georges, pour patron. 

 Comment la noblesse cle la Franche-Comté, composée des 

 vassaux et arrière-vassaux du duc cle Bourgogne, fut-elle 

 conduite à préférer le patron cle la chevalerie d'Angleterre 

 à celui cle l'ordre institué par le souverain dont elle relevait? 

 Toutes ces questions sont résolues par le catalogue du trésor 

 de la chapelle de Saint-Georges de Rougemont. 



Dans ce document, les reliquaires sont énumérés suivant 

 l'ordre chronologique des donations qui en avaient été faites. 

 Or, le plus ancien reliquaire mentionné est « un Saint- 

 George tout d'argent , auquel y a une jointe du doit de 

 monsieur saint George. » Le document ajoute que ce reli- 

 quaire avait été donné par le roi d'Angleterre Edouard III, 



(1) Mém. de la Soc. d'Emul. du Douhs, 5 13 série, t. VIII, 1883, pp. 100- 

 102. 



(2) J. Morey, Chronique de l'église de Vesoul. 19-86, in-8°, pp. 10 et 11. 



