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particulier de saluer en Montbéliard une des plus anciennes 

 citadelles de la liberté de conscience. — Les applaudisse- 

 ments qui m'interrompirent alors prouvent qu'aujourd'hui , 

 comme dans toutes les périodes de leur histoire locale, les 

 -Montbéliardais donnent une importance capitale aux ques- 

 tions qui se rattachent à la liberté religieuse. — L'habitude 

 du libre examen a développé chez nos voisins l'initiative et 

 l'activité intellectuelle ; ce n'est pas seulement la science, 

 c'est aussi la science appliquée à l'industrie, comme à Celle, 

 à Montbéliard, à Voujeaucourt, à Audincourt, à Valentigney, 

 qui font de cet arrondissement un pays privilégié, auquel la 

 Russie a souvent emprunté des ingénieurs, des professeurs 

 et des officiers. — Après un souvenir respectueux rendu aux 

 noms qui décorent la salle des séances, et particulièrement 

 au grand Guvier dont le génie a reconstitué des mondes dis- 

 parus et a deviné l'histoire des temps qui ont. précédé l'au- 

 rore de l'histoire, j'ai remercié le Président de son chaleu- 

 reux accueil, j'ai bu à la Société d'Emulation de Montbéliard 

 et à son étroite union avec la Société d'Emulation du Doubs, 

 union cimentée par le temps et la réciprocité d'affection. — 

 Enfin, j'ai bu à la ville de Montbéliard, dont la beauté pitto- 

 resque est due au château flanqué de tours féodales qui la 

 dominent, et qui m'était apparue si gaie alors que je l'avais 

 parcourue la veille, dorée par le frais soleil du printemps. 



Après moi , M. Droz , professeur de mathématiques à 

 Porrentruy, dans un toast plein de chaude cordialité, a bu à 

 l'émulation en général; M. Alfred Bovet, élu le matin prési- 

 dent, a remercié ses collègues avec finesse et à propos ; 

 M. John Viénot, reprenant la thèse qu'il avait exposée à la 

 séance, a comparé le champ de l'émulation à un vaste jar- 

 din dans lequel toutes les plantes peuvent et doivent être 

 cultivées, à l'exceptio de celles qui se trouvent aans deux 

 plate-bandes dont l'une se nomme ia Religion et l'autre la 

 Politique. — Après quelques paroles de M. de Ghambrier et 

 de M. Favre, en réponse aux toasts précédents, et deux vieux 



