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Ils sont demeurés simples, comme autrefois, laborieux, 

 peu dépensiers. Ils ne sont, en général, ni présomptueux, ni 

 sots ; c'est-à-dire qu'ils ne se croient pas tout de suite plus 

 sages ni plus éclairés que leurs parents, quoiqu'ils sachent 

 mieux lire dans les gazettes ; et qu'ils n'acceptent pas une 

 innovation, même en culture, sans un sérieux examen. 



Cette réserve, composée de défiance et de scepticisme, 

 suivant moi, les honore, parce qu'elle donne en général 

 beaucoup plus de solidité à leur jugement. 



§ III. — LE VILLAGE. 



Emplacement primitif du village. 



La communauté de Brohe, de Broue ou de Broyé dans Je 

 principe parait avoir été formée par plusieurs petits centres 

 de population. Et cela se conçoit. Gomme il n'y avait pas de 

 château féodal sous les murs duquel les manants du lieu 

 pussent abriter leur chaumière, ils la construisaient naturel- 

 lement là où les commodités de la vie semblaient pour eux 

 plus faciles : dans les forêts ou au voisinage des prairies, 

 s'ils élevaient des troupeaux ; auprès de la rivière , s'ils 

 vivaient de pêche. C'est ainsi qu'un petit groupe de pêcheurs 

 s'était établi autour du château du Foùsset, là où est l'église 

 actuelle du village (M. 



Le hameau de Saint-Pierre, au dire de quelques anciens, 

 aurait été le noyau principal de la communauté. 



(1) Une rue transversale qui passe derrière l'église, alJant au pâquin du 

 Mauclerc. porte le nom de rue de la Jus. Elle est à droite et à gauche des- 

 servie par six ou sept treiges. 



La famille Forquet ou Fourquet, la plus considérable et la plus persis- 

 tante de ce groupe, a duré jusqu'au XVIII e siècle. Elle a laissé son nom a 

 une forme de bateau de pèche, très léger, qu'on appelle encore à Broyé 

 une for guette (voir ce mot au Glossaire). 



