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Combien nous devons bénir à Broyé la révolution salutaire 

 de 1789! Elle nous a débarrassés de toutes ces perpétuités 

 qui sont une image de la mort. 



Monsieur le curé. 



En fait, l'autorité des échevins était nulle, parce que les 

 manants de Broyé ne pouvaient leur en conférer que ce 

 qu'ils en avaient eux-mêmes, c'est-à-dire zéro ; leur autorité 

 était nulle, dis-je, parce qu'ils étaient sans prestige ; parce 

 que, n'étant rien par eux-mêmes, ils n'étaient pas la repré- 

 sentation d'un pouvoir fort et conséquemment respecté. 



Il y avait une seule autorité sérieuse et agissante dans la 

 commune : c'était l'autorité ecclésiastique. Le seul maître et 

 seigneur, c'était le curé. 



Sans lettres patentes et sans investiture, en vertu de son 

 caractère sacerdotal, le prêtre était devenu dans sa paroisse 

 l'œil et l'oreille du pouvoir séculier. Il suppléait ce pouvoir 

 absent ; il le représentait ; et il avait fini par en exercer les 

 principales attributions. 



C'est bien lui qui réglait et qui surveillait la police des 

 mœurs ; qui maintenait la décence dans les fêtes publiques 

 et privées ; qui autorisait ou qui faisait prohiber les jeux et 

 les amusements frivoles. 



C'est lui encore qui dirigeait l'instruction de la jeunesse ; 

 qui stylait et qui gourmandait les recteurs d'école ; qui pres- 

 crivait renseignement qu'on pouvait donner et les exercices 

 scolaires auxquels il était permis cle se livrer. 



C'est lui toujours qui tenait note, dans ses registres de 

 paroisse, des actes de la vie civile, et qui célébrait les nais- 

 sances, les mariages et les sépultures, s'associant ainsi à 

 tous les événements mémorables et touchants de chaque 

 famille ; chose énorme. 



