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sacerdotale avaient espéré éterniser le régime féodal à leur 

 profit. 



Ces pauvres gens ne craignaient rien tant que la licence 

 dans le gouvernement de leurs affaires. Et cette crainte les 

 empêchait de rêver plus d'indépendance qu'ils n'en possé- 

 daient. 



Ils ne couraient donc pas après les libertés politiques, 

 lesquelles ne vont pas sans une certaine capacité morale qui 

 leur manquait. Ils estimaient avoir assez de libertés comme 

 cela. 



Ils étaient persuadés du reste, et cette croyance avait 

 alors, comme elle a encore à présent, beaucoup d'apparence 

 de raison, ils étaient persuadés qu'un régime de licence, 

 qui est la liberté des inconscients, engendre plus de désordre 

 et de perturbations, plus de misères en somme qu'une ser- 

 vitude administrative appuyée sur des règlements de bien 

 public. 



Respect de l'autorité. 



L'éducation qu'ils donnaient aux enfants était fondée sur 

 cette maxime morale qu'une crainte respectueuse est le 

 principe de la sagesse. On ne discutait pas l'autorité établie; 

 on n'osait même pas raisonner contre elle. 



On morigénait dès le jeune âge en faisant sentir aux 

 enfants la nécessité d'obéir à leurs parents, et de se montrer 

 soumis et respectueux vis-à-vis de ceux qui avaient qualité 

 pour commander. 



Obedientia fxlicitatis mater , on se trouve bien d'obéir. 

 Tout joug est plus ou moins lourd à supporter ; et nous 

 sommes naturellement enclins à nous y soustraire. 



L'esprit d'obéissance a donc besoin d'être façonné par une 

 longue discipline, que les parents le sachent bien, et aussi 

 par l'exemple, pour qu'on s'y habitue; tandis que l'espril 

 < H iisuborclination pousse assez de lui-même chez tout le 

 monde, ou peu s'en faut. 



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