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Habitudes de travail. 



Il y a cinquante ans à Broyé, dès les minuit, un chef de 

 famille était debout. Dans la belle saison, c'était pour se 

 rendre au labour avec son petit valet ; clans la mauvaise, 

 c'était pour battre à la grange. On battait à la grange et on 

 labourait à la lanterne. 



A sept heures, Yapliée (1) finie, on rentrait à la maison 

 pour déjeuner et pour envoyer les bêtes aux champs (2). 



Cela fait, la besogne ne manquait pas. Car par nécessité ou 

 par économie, c'est le laboureur qui réparait ou qui fabri- 

 quait tout son matériel de culture, ses chariots, sa charrue, 

 sa herse, ses râteaux, etc. Et ce matériel primitif et grossier, 

 comme on pense, se détraquait bien souvent. 



Le bûcheron de la commune mettait dans chaque moule 

 de l'affouage des bois à toutes fins ; des billes d'orme pour 

 faire des essieux, des perches pour entretenir la toiture ou 

 pour regarnir les chamarris (3). 



Après cela, vous savez, un bon chrétien ne se faisait pas 

 faute d'aller cueillir en forêt, pendant que les gardes dor- 

 maient, les matériaux dont il pouvait avoir faute. Voler la 

 communauté, c'est ne voler personne. 



Pas n'était besoin d'un charron pour remettre à neuf la 

 queue ou les oreilles de la charrue, pour ajuster des bres- 

 sots (l) de voiture ; pas plus que du forgeron pour les ferrer. 

 Charron, maréchal et forgeron, tout ce monde d'artisans 

 coûtait trop cher ! 



Le maréchal surtout !... C'est à cause de cela que dans nos 

 pays de sable, on ne ferrait jamais les chevaux qui s'en 

 allaient nus-pieds, comme leurs maîtres du reste. 



(1) Aipléie. (Voir ce mot au Glossaire.) 



(2) Champs, Champoy. (Voir au Glossaire.) 



(3) Voir ces mots au Glossaire. 



