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de la commune ? On aurait été bien bête cle n'en pas faire 

 autant ! 



Que t'ai fâ, fâ li En 1832, le conseil municipal de 



Broye-lez-Pesmes, appliquait cette singulière règle de con- 

 duite aux incendiés cle Vaux qui demandaient un secours à 

 la commune. La délibération porte que la commune de Vaux, 

 n'ayant rien accordé aux incendiés de Broyé, en 1825, Broyé 

 rejetait la demande qu'on lui adressait pour ceux de Vaux. 



On n'était pas juste à l'égard des faibles et des infirmes 

 dans la communion, desquels on vivait. On invoquait contre 

 eux une égalité toute judaïque, mettant sur un des plateaux 

 de la balance tout ce qu'on avait donné en force, en pro- 

 duits matériels, en activité physique ; et ne mettant pas sur 

 l'autre l'apport moral des êtres chétifs, ce qu'ils avaient pu 

 donner en bien-être, en gaieté, en dévouement et en soins 

 affectueux. On faisait cela et on aurait voulu que la balance 

 ne penchât ni d'un côté ni de l'autre. 



Cette manière de comprendre et d'appliquer la justice est 

 indigne. 



Ce n'est pas cle la justice, ce n'en est que l'apparence. 

 La justice consiste quelquefois à donner plus à celui qui 

 paraît rapporter moins. 



Humanité. 



La plus haute expression de la conscience humaine est la 

 sentimentalité qui nous apparaît tout juste comme le con- 

 traire de l'égoïsme. C'est cette sentimentalité qui nous fait 

 vivre en dehors de nous-mêmes, qui nous fait aimer les 

 autres plus que nous-mêmes. Faculté morale si remarquable 

 et si caractéristique cle l'espèce humaine, qu'on l'a appelée 

 humanité. 



La conscience de nos ancêtres n'atteignait pas souvent ce 

 niveau sentimental. Nous sommes bien forcés de convenir, 

 en effet, que cette conscience n'était pas souvent inspirée 



