Die psychophysische Teleologie Paulys 

 und die Zufallslehre. 



Von H. Kersten. 



Schier proteusartig erscheint die Gestalt des Vitalismus, 

 mit dessen Charakteristik wir uns wiederholt in dieser Zeit- 

 schrift beschäftigt haben. An die Stelle der vis Vitalis, welche 

 der ältere Vitalismus annahm, haben die Vitalisten unserer 

 Tage andere und wieder andere Prinzipien zur Erklärung der 

 Lebenserscheinungen gesetzt; wir erinnern nur an die ,,Ente- 

 lechien" von Driesch und an Reinkes „Dominanten". 

 Gemeinsam bleibt indes allen vitalistischen Theorien die teleo- 

 logische Tendenz. Das heißt, diese Theorien repräsentieren 

 ebenso viele Arten von Teleologie. Die neueste Form nun, in 

 der sich der Vitalismus darstellt, ist die, welche ihm der Münchner 

 Zoologe Pauly gegeben hat. 1 ) Pauly ist Neo vitalist, sofern 

 er es als „logische Nötigung" ansieht, die organische Zweck- 

 mäßigkeit durch ein ,,animistisches Prinzip" zu erklären; er 

 ist Teleologe, sofern er dieses Prinzip als ,, zwecktätige Ursache" 

 im Organismus wirksam sein läßt. Und wie er in der Physiologie 

 die mechanistische Auffassung des Lebens nicht gelten lassen 

 will, so bekämpft er in der Entwicklungslehre den Darwinismus 

 und tritt für eine Erneuerung resp. Weiterbildung der Theorie 

 von Lamarck ein. Aus letzterem Grunde ist er Neolamarckianer. 

 Die Tendenz seines Buches über „Darwinismus und Lamarckis- 

 mus" kündigt sich schon durch den Untertitel an : „Entwurf einer 

 psychophysischen Teleologie". Wie aber vorweg bemerkt sein 



x ) Darwinismus und Lamarckismus. Entwurf einer psychophysischen 

 Teleologie von Dr. August Pauly, ao. Prof. der angewandten Zoologie 

 an der Universität München. München 1905. 



Zeitschr. f. Naturwiss. Halle a. S. Bd. 84. 1912/13. 11 



