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H. Kersten, 



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mag, unterscheidet sich diese Teleologie in mehreren Stücken 

 sehr wesentlich von dem, was man sonst unter Teleologie ver- 

 steht oder was sich dafür ausgibt. Wir werden hierauf bei der 

 näheren Besprechung der Lehre Paulys an den betreffenden 

 Stellen zurückkommen. 



i. Pauly nimmt seinen Ausgangspunkt von dem Begriff 

 der Zweckmäßigkeit. Dieser Begriff, sagt er, umfaßt ,,als das 

 wahre Abzeichen des Lebens in steigender Manifestation von 

 unten bis oben die ganze organische Natur, uns selbst mit allen 

 unseren Werken". Er unterscheidet dabei ein natürliches 

 Zweckmäßiges: Organe des Körpers, physiologische Leistungen, 

 Handlungen und Gedanken, und ein künstliches: die mannig- 

 fachen Erzeugnisse menschlicher (und zu einem kleinen Teile 

 auch tierischer) Tätigkeit, welche zu bestimmten Zwecken 

 hergestellt sind. 1 ) Beides, das natürliche und das künstliche 

 Zweckmäßige, fällt für ihn unter einen Begriff, sofern er auch 

 das natürliche Zweckmäßige seinem Dasein nach durchgängig 

 als bezweckt ansieht. 



Nun ist freilich die Ansicht nichts Neues, nach der die 

 mancherlei Einrichtungen am Organismus, die seine Existenz 

 unter bestimmten Lebensbedingungen ermöglichen, hierzu 

 eigens durch eine zwecktätige Ursache geschaffen sein sollen. 

 Aber so oft diese Ansicht aufgestellt wird, so oft fragt es sich 

 auch wieder, ob sie wirklich berechtigt oder gar notwendig ist. 

 Dieses allgemeine Problem, das uns hier entgegentritt, aus- 

 führlich erörtern wollen, hieße nichts anderes, als die ganze 

 Streitfrage zwischen Vitalismus und Mechanismus aufrollen. 

 Das liegt nicht in unserer Absicht, uns interessiert diese Streit- 

 frage jetzt nur soweit, als Paulys Theorie einen eigenartigen 

 Lösungsversuch darstellt. Zudem haben wir zu der qu. Kontro- 

 verse in dieser Zeitschrift wiederholt Stellung genommen; wir 



l ) Streng logisch genommen müßten bei einer Unterscheidung von 

 verschiedenen Arten des Zweckmäßigen die Handlungen, die Gedanken 

 und die künstlichen Erzeugnisse auf die eine Seite zu stehen kommen, 

 auf die andere Seite aber die Organe und deren physiologische Leistungen. 

 Denn der Begriff des Zweckmäßigen bezieht sich ursprünglich auf die 

 erste Kategorie und ist dann von dieser auf die zweite übertragen worden. 



