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Die psychophysische Teleologie Paulys. 



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Pauly steht von vornherein fest, daß das organische Zweck- 

 mäßige auch ein Bezwecktes ist. Daher seine heftige Polemik 

 gegen die Selektionstheorie Darwins. Mit dieser, meint er, hat 

 unsere Zeit fälschlich eine Lösung des Lebensrätsels zu empfangen 

 geglaubt, und zwar eine solche in ihrem Sinne, „ durch die das 

 Lebendige, welches durch den Vernunftgehalt seiner Erschei- 

 nung jeder mechanischen Auflösung widerstrebt, als ein Mecha- 

 nisches erkannt, in das automatische Getriebe des Weltganzen 

 eingestellt schien." Sein Kampf gilt der Selektionslehre vor 

 allem deshalb, weil sie den Zufall ,,als Baumeister" des 

 Organismus, ,,als Produzent des Zweckmäßigen und somit als 

 Weltkünstler" auftreten läßt, ihn, ,,dem bisher," wie er sagt, 

 ,, niemand auch nur die kleinste Kunstfertigkeit zugetraut 

 hatte". 



Ohne auf die Details der von Pauly an der Selektionstheorie 

 geübten Kritik hier eingehen zu können, fassen wir nur das 

 Allgemeine und Grundsätzliche ins Auge. Pauly gehört nicht 

 zu denjenigen Antidarwinianern, die sich auf irgendwelche 

 metaphysischen Annahmen stützen und den Zufall als solchen 

 überhaupt nicht gelten lassen wollen, er zeigt sich vielmehr als 

 reinen Empiristen; aber er gehört zu denjenigen, die die Be- 

 deutung des Zufalls unterschätzen und verkennen. Hat indessen 

 der Zufall wirklich so wenig zu bedeuten in der Welt ? Wenn man 

 sich auf den rein empirischen Standpunkt stellt und unter ,, Zu- 

 fall" das nicht beabsichtigte und nicht vorausbe- 

 stimmte Zusammentreffen von Tatsachen versteht, die 

 verschiedenen und untereinander nicht zusammen- 

 hängenden Kausalreihen 1 ) angehören, die sich also 

 sozusagen von Haus aus gar nichts angehen, die 

 dann aber in irgendwelche Beziehungen zueinander 

 treten und dadurch bestimmte Wirkungen im Ge- 

 folge haben, so gibt es jedenfalls in jedem Moment desWelt- 



*) Unter einer Kausalreihe ist eine Reihe von kausal verknüpften 

 Tatsachen zu verstehen, derart, daß jedes Glied der Reihe als die Wirkung 

 eines vorhergehenden und als die Ursache eines nachfolgenden Gliedes 

 erscheint. 



