[13] Die psychophysische Teleologie Paulys. 173 



Nach diesen allgemeineren Betrachtungen verfolgen wir 

 Paulys Lehre jetzt mehr ins einzelne. Pauly behauptet von 

 dem organischen Zweckmäßigen, wie es durch die Körperorgane 

 mit ihren Funktionen repräsentiert wird, daß es gleichermaßen 

 wie das künstliche Zweckmäßige ,,den Charakter der Vernünftig- 

 keit " habe und in analoger Weise entstanden sei. Um nun die 

 Entstehung desselben näher zu erklären, versucht er im zweiten 

 Kapitel seines Buches die ,, Psychologie des künstlichen Zweck- 

 mäßigen" darzustellen und den Vorgang der willkürlichen Zweck- 

 mäßigkeitserzeugung zu analysieren. Diese Analyse soll den 

 Nachweis erbringen, den sie in Wahrheit freilich schuldig bleibt, 

 ,,daß es nur ein einziges Vermögen in der Welt geben kann, 

 Zweckmäßiges zu erzeugen, und daß dieses Vermögen der 

 physischen Welt immanent sein muß." Es wird da unter- 

 schieden: 1. das Bedürfnis, das ist ein aus einem äußeren oder 

 inneren Reiz hervorgehender Gefühlszustand, welcher mit dem 

 Trieb eines Begehrens oder einer Abwehr verbunden erscheint; 

 2. die Assoziation zwischen der Empfindung des Bedürfnisses 

 und der Vorstellung des Mittels, welches das Bedürfnis be- 

 friedigt; sie wird abgeschlossen durch das Urteil, d. h. „durch 

 den Schluß von der Wirkung des Mittels auf seine Zulänglich- 

 keit zur Befriedigung"; 3. die Verwendung des Mittels ^zur 

 physischen Herstellung des Zweckmäßigen durch eine Willens- 

 leistung. Der Ursprung des ganzen Vorganges der Zweck- 

 mäßigkeitserzeugung, in dessen Verlauf also die drei Seelen- 

 vermögen des Empfindens, Vorstellens und Wollens in Tätigkeit 

 treten, und zwar so, daß ihre Leistungen zusammen einen ein- 

 heitlichen Akt bilden, liegt in dem durch den Reiz veranlaß ten 

 Bedürfnis. Der Vorgang selbst wird, weil er auf einen Zweck 

 gerichtet ist, nämlich auf die Befriedigung des Bedürfnisses, 

 und etwas erzeugt, was dem Zwecke gemäß ist, von Pauly als 

 ,, teleologischer Akt" bezeichnet. 



Diesem Vorgang der willkürlichen Zweckmäßigkeitserzeugung 

 ist nun nach Paulys Ansicht der Vorgang analog, dem das 

 organische Zweckmäßige seine Entstehung verdankt. Das heißt, 

 in analoger Weise, wie der Mensch zur Befriedigung eines Be- 

 dürfnisses etwas Zweckmäßiges herstellt und sich dazu passender 



