370 



Literatur- Besprechungen. 



im weiteren Sinne, dann dem Edelfink, den Tur dusarten und 

 schließlich dem Pirol. Ein Abschnitt über die Krankheiten 

 der Vögel und ein Kalendarium mit den Aufgaben des Züchters 

 für die einzelnen Monate beschließen das Buch. Die Ausstattung 

 ist eine dem Zwecke entsprechende. Honigmann. 



Bretscher, Dr. K., Die Deszendenztheorie und die so- 

 zialen Probleme. Brackwede i. W. 1911. Verlag von 

 Dr. W. Breitenbach. geh. 0,80 M. 

 In diesem kurzen Büchlein gibt der Züricher Privatdozent 

 Dr. K. Bretscher eine zusammenfassende Übersicht über das, 

 was die Deszendenztheorie mit den sozialen Problemen zu tun 

 hat und erfüllt damit eine recht dankenswerte Aufgabe, denn 

 gerade über diese Beziehungen herrschten und herrschen noch 

 die merkwürdigsten Ansichten, die auch im politischen Kampfe 

 manchmal eine Rolle gespielt haben. Der Verfasser schildert 

 zunächst kurz das Wesen der Deszendenztheorie und die ein- 

 zelnen Vererbungstheorien, ohne sich unnötigerweise in Einzel- 

 heiten oder Polemik einzulassen. Die sozialen Anlagen der 

 Menschen werden besprochen und dann der Einfluß der Kultur 

 auf die generative Entwicklung der Menschheit einer genaueren 

 Betrachtung unterzogen. Der Verfasser weist dabei besonders 

 darauf hin, daß unsere humanitären Bestrebungen nicht Ge- 

 sellschafts-, sondern Individualethik darstellen und damit der 

 Degeneration viel zu viel freien Spielraum lassen. Man muß 

 Bretscher vollständig recht geben, wenn er das Interesse des 

 Individuums dem der Gesamtheit untergeordnet wissen will, 

 eine recht alte Weisheit, an die aber nicht oft genug erinnert 

 werden kann. Das Ziel der Entwicklungsethik liegt darin, die 

 soziale Leistungsfähigkeit des einzelnen und damit die der Ge- 

 samtheit zu steigern. Die qualitative Bevölkerungspolitik soll 

 dahin streben, ungeeignete Elemente von der Fortpflanzung 

 auszuschließen, und die quantitative dahin, den Malthusianis- 

 mus auf das energischste zu bekämpfen. An Stelle der dog- 

 matischen Moral stehe die Entwicklungsethik, aber nicht wirt- 

 schaftliche Gleichheit als antisozial und entwicklungshemmend, 



