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divinité qui reprend toute son importance, et, déjà depuis 

 longtemps, cette place lui était attribuée. 



On peut citer le vers de Virgile, au moment où Didon va 

 se donner la mort : 



Sacra Jovi stygio quse rite incepta paravi 

 Perficere est animus. 



« Je veux achever le sacrifice préparé à Jupiter stygien. » 



Il faut rappeler surtout le commencement et la fin de l'an- 

 cienne formule romaine de l'évocation des Dieux, sorte d'a- 

 nathème fulminé contre les villes, ou armées ennemies. 



« Dis Pater, Véjovis, Mânes ou quelque soit le nom qu'on 

 doive vous donner... 



» J'en prends à témoin la Terre, notre mère commune, et 

 toi aussi, puissant Jupiter » (1). 



On voit que cette association symbolique, remontant à une 

 haute antiquité, est confirmée par notre bas-relief d'un âge 

 bien postérieur. Il convient donc de lui reconnaître toute son 

 importance, et de lui donner la publicité qu'il mérite. 



Je dirai, en terminant, qu'il est assez remarquable de cons- 

 tater que le Musée des antiquités de Besançon offrira cette 

 année la restitution, par des équivalents de marque, de 

 deux morceaux intéressant l'archéologie nationale, tous deux 

 détruits dans un même sinistre, en 1870. 



D'abord, le bas-relief que je viens de décrire, puis la 

 borne milliaire de Trajan, portant le nom de Vesontio. 



Avec sa sœur, ou son pendant , qui, il y a plus d'un siècle 

 avait été transporté à Strasbourg, ces deux bornes devaient 

 être plantées à l'entrée et à la sortie de la ville de Mandeure, 

 avec la mention de la distance calculée à partir de la métro- 

 pole, comme c'était l'usage pour les cités importantes sou- 

 mises au régime romain. 



(1) Macrobe, sat. III. 



