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tous les succès auxquels tant d'autres, et des plus fameux, 

 n'arrivent qu'au bout d'une longue carrière. 



Mais pour cet homme de foi, qui voyait plus loin et plus 

 haut, que devaient être ces honneurs?... Ne plaçait-il pas 

 bien avant toutes distinctions, la conscience du bien et 

 l'amour du vrai Et pourtant le sort dispense ainsi, quel- 

 quefois, la faveur et les récompenses des hommes à ceux- 

 là qui n'y tiennent point pour eux-mêmes. 



Chez Gaillard, l'idée cle foi, comme nous l'avons vu, ne 

 se séparait point de l'idée d'art, et la gravure et la peinture 

 ne furent pour lui que des moyens de manifester cette foi, 

 de la répandre et de l'inspirer. C'est la foi qui marie en lui 

 le caractère de l'homme avec celui cle l'artiste dans une 

 sublime et admirable unité. On ne saurait, chez Gaillard, 

 séparer l'artiste du chrétien. 



Gomme on lui parlait un jour de la douleur immense 

 qu'il éprouverait sans cloute si , par hasard , quelque in- 

 cendie venait à détruire tous ses travaux accumulés dans 

 son atelier : « Si telle était la volonté de Dieu », répondit- 

 il avec calme, « cela me serait bien égal » . 



Le grand artiste et l'humble religieux sont le même 

 homme qui veut mourir dans une robe de bure et ceint 

 de la corde du tertiaire de Saint-François ; c'est le même 

 homme qui veut expressément, par ses dernières volontés, 

 que ses obsèques aient lieu dans sa paroisse de Saint-Sul- 

 pice avec une extrême modestie, pour rappeler après lui 

 sa manière de vivre. Fils respectueux, il avait adouci par 

 ses soins et sa tendresse les dernières années d'une mère 

 âgée de quatre-vingt six ans, qui avait l'extrême douleur 

 de lui survivre. Quel plus bel éloge pourrait-on faire de 

 l'homme que ces paroles prononcées par cette pauvre mère 

 sur la tombe de son enfant? « Oh oui ! mon ami, tu as été 

 bon toute ta vie ! » 



Lors de ses funérailles, le 21 janvier 1887, aux premiers 

 rangs delà foule d'élite qui débordait de l'église Saint-Sul- 



