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Avant de terminer cette étude, il nous reste à conclure, 

 en constatant la place qu'occupe Gaillard dans l'école fran- 

 çaise, soit comme graveur, soit comme peintre. 



On s'est demandé tout d'abord si Gaillard fut un graveur 

 peintre, ou un peintre graveur. La réponse à cette question 

 n'est point douteuse. C'est vers la gravure que ses pre- 

 mières études avaient été dirigées, et l'artiste y avait pris 

 certaines habitudes pratiques qui ne sont point dans l'édu- 

 cation d'un peintre. En effet, la gravure n'est point un 

 moyen de reproduction immédiate d'après nature ; le plus 

 souvent, même, elle ne fait que traduire l'œuvre d'un autre 

 art, de la peinture, et pour être menée à bonne fin elle 

 exige des précautions méditées, une part de raisonnement 

 qui exclut la spontanéité des moyens employés par le peintre 

 ou même le statuaire. Ces deux derniers, par la nature de 

 leurs procédés techniques, sont plus libres que le graveur 

 de s'abandonner à leur sentiment. 



Habitué à la pratique lente et raisonnée du graveur, Gail- 

 lard manque de l'imagination primesautière du peintre. Ses 

 tableaux, son saint Sébastien, son Christ au tombeau, sa 

 Vierge au lys ne sont d'ailleurs que la réédition de la pein- 

 ture des vieux maîtres qu'il avait étudiés ; et il semble qu'il 

 n'ose point donner l'essor à son inspiration personnelle 

 dans ces compositions, qu'il y est comme retenu par les 

 liens de la tradition religieuse. C'est là seulement où il s'est 

 laissé aller à son sentiment, dans ses portraits, qu'il s'est 

 montré complètement original. 



Gaillard voit donc la peinture en graveur ; il est graveur 

 avant d'être peintre. Le burin, chez lui, l'emporte sur le 

 pinceau; il conçoit d'abord, il pense en graveur, et bien 

 que, dans certains ouvrages, par exemple la femme à ta 

 guimpe, il montre mieux des qualités de peintre, le saint 

 Sébastien, le portrait de ma tante et celui de Mgr de Ségur 

 confirment l'opinion qu'il est plus graveur que peintre. 

 Une fois qu'il n'a plus à traduire la nature par les valeurs 



