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nison de Tunis pour harceler l'armée assiégeante, malgré la 

 résistance désespérée des défenseurs, la Goulette fut prise 

 d'assaut le 14 juillet. L'empereur, entré dans la place avec 

 l'infant de Portugal, mit la main sur quatre cents pièces de 

 canon, quarante-deux galères et, parmi celles-ci, la Capîtana 

 que Barberousse avait amenée de Gonstantinople, quarante 

 galiotes, fustes et brigantins, sans compter plus de quatre- 

 vingts petits navires. 



Enflammé par ce succès, l'empereur aurait voulu marcher 

 immédiatement sur Tunis : ses généraux lui firent ajourner 

 jusqu'au 20 juillet cette continuation cle son entreprise. Au 

 jour nommé, les troupes s'ébranlèrent de nouveau, mais 

 par une chaleur accablante que le manque d'eau rendait en- 

 core plus pénible. Barberousse en personne, à la tête de plus 

 de cent mille hommes, attendait de pied ferme l'empereur 

 dans une position qu'il avait choisie et où il s'était fortifié. 

 Charles-Quint ne disposait que d'une vingtaine de mille 

 hommes avec douze pièces d'artillerie : il fit néanmoins ran- 

 ger ses troupes en bataille et se mit à l'avant-garde pour 

 leur inspirer ardeur et courage. Barberousse commença l'at- 

 taque; mais, au bout de quelques heures, sa déroute fut 

 complète. L'armée impériale n'avait perdu que quelques 

 hommes, tandis que, du côté des Mores, trois à quatre cents 

 hommes avaient été tués. Barberousse s'était replié sur Tu- 

 nis, pensant défendre énergiquement cette place ; mais il se 

 trouva que les captifs chrétiens, détenus dans le château, 

 avaient profité de son absence pour se débarrasser de leurs 

 chaînes et se rendre maître cle l'artillerie. Barberousse, dé- 

 concerté, s'était réfugié à Bône : l'amiral André Doria sut 

 l'en déloger bien vite en s'emparant de cette ville et de sa 

 citadelle. L'empereur entra donc sans coup férir à Tunis, le 

 21 juillet : il eut toutefois le regret de ne pouvoir en empê- 

 cher le pillage par ses troupes. Son premier soin avait été 

 de libérer les captifs chrétiens : leur nombre se montait à 

 près de vingt mille. Parmi les dépouilles opimes recueillies 



