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l'auteur, à savoir que les Touareg sont un rameau de la race 

 Aryenne ou Indo-Européenne, en d'autres termes les cou- 

 sins éloignés des Celtes, des Perses, des Grecs, des Ger- 

 mains et des Slaves. « Les témoignages de cette parenté, 

 nous dit M. le général Wolff, sont si nombreux et si positifs, 

 du moins à mes yeux, que je ne m'explique pas que personne 

 ne les ait encore soupçonnés jusqu'à présent, pas même les 

 hommes de science, dont les travaux m'en ont fourni la ma- 

 tière (p. 9-10). » Partant de là, il décrit et caractérise l'aris- 

 tocratie des Touareg en étudiant successivement son nom 

 de race, ses caractères physiques, son costume, son état so- 

 cial, sa religion primitive et surtout sa langue. Toutes les 

 données nécessaires lui sont fournies pour les temps actuels 

 par des explorateurs dont les récits font autorité, par l'Alle- 

 mand Barth et par notre compatriote Duveyrier dont on re- 

 grettera longtemps la perte prématurée ; et ces données il 

 s'empresse de les rapprocher des données analogues puisées 

 dans les historiens de toute date et cle tout pays, relatives 

 aux peuples généralement considérés aujourd'hui comme de 

 race indo-européenne. Le Grec Hérodote pour l'antiquité, 

 l'Arabe Ibn-Khaldoun pour le moyen âge apportent succes- 

 sivement leur témoignage. 



Est-il donc vrai que le nom de l'aristocratie des Touareg 

 se retrouve, altéré mais reconnaissable, chez une foule de 

 nations et soit le nom même de la race Aryenne ? Est-il vrai 

 que ces hommes à la haute stature, aux yeux bleus et aux 

 cheveux blonds aient leurs congénères dans la Gaule, dans 

 la Germanie, jusque dans la Scythie ancienne? Est-il vrai 

 que les pièces de leurs vêtements rappellent la robe médique 

 ou le sayon gaulois? Que leur régime social, fondé sur l'es- 

 prit de caste, ait été commun aux peuples de l'Europe et de 

 l'Asie occidentale, sauf les Sémites ? Qu'avant de connaître 

 le Koran, ils ont pratiqué, comme les ancêtres cle toutes les 

 nations civilisées modernes, le culte des forces et des phé- 

 nomènes de la nature divinisée? Toutes ces questions, M. le 



