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« Les impôts dont vos peuples sont surchargés les acca- 

 » blent par leur multiplicité. Elle ôte la sécurité, ne permet 

 » aucun projet, détruit toute mesure et tout arrangement. 

 » Jamais le citoyen ne peut se répondre d'avoir tout payé ; 

 » toutes les espèces de biens, toutes les actions, tous les 

 » actes, toutes les personnes, toutes les denrées, les arts, 

 » les états, tous les événements mêmes sont imposés. La 

 » variété de la régie y a mis une confusion, un désordre, 

 » une obscurité qui a rendu la perception arbitraire, a favo- 

 » risé les vexations, a entraîné avec elle une multitude de 

 » commis et de receveurs. 



» Sans entrer dans le détail de leurs injustices et de leurs 

 » concussions; malgré l'obscurité dont ils couvrent leurs 

 » opérations, leur opulence les trahira toujours, et la com- 

 » paraison de leurs dépenses avec le revenu de leurs biens 

 » suffira pour prouver que chacun d'eux gagne plus à son 

 » administration qu'il ne rend à l'Etat, et que leur luxe ne 

 » peut se soutenir qu'au dépens des impôts et à ceux des 

 » peuples 



» On n'aperçoit que des gens dépouillés, des traces de 

 » misère. Les temples de la justice ne retentissent que de 

 » ventes, de saisies, de banqueroutes ; une foule de décrets, 

 » laissés sans poursuite faute d'enchérisseurs, prouvent 

 » qu'on n'a pu trouver ni des propriétaires en état de payer, 

 » ni des acquéreurs empressés d'une propriété plus onéreuse 

 » qu'utile ». Avec la même indignation est signalée l'inéga- 

 lité des charges : « De tous les systèmes de répartition, il 

 » n'en est aucun plus capable d'opérer la ruine des cultiva- 

 » teurs que celui qui exempte les fortunes les plus im- 

 » menses, les moins privilégiées, les plus inutiles, les plus 

 » mal employées, de contribuer proportionnellement aux 

 » besoins de l'Etat. Le poids de ces fortunes est plus acca- 

 » blant pour les peuples que les charges mêmes de l'Etat, 

 » et il est impossible qu'ils ne succombent incessamment 

 » sous le faix, si l'on continue à les leur faire supporter ». 



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