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et leur caractère original. L'ouvrage dont nous parlerons 

 aujourd'hui, découvert dans le Muséum Ferdinandeum 

 d'Inspriïck, est le dernier sorti de sa plume féconde. Il est 

 traduit du latin que Luc Geiskofïer écrivait avec facilité. 

 Ce livre a tous les signes d'une autobiographie. Quoiqu'il 

 soit écrit de la main de Zacharie Geiskofïer, neveu de Luc, 

 et quoique le récit soit à la troisième personne, l'auteur a 

 laissé passer à deux ou trois endroits le pronom « nous » qui 

 indique bien son origine. 



Ce récit est-il un pastiche ? Nous avouons que cette ques- 

 tion est pour nous fort difficile à résoudre. Cependant nous 

 ne le pensons pas. S'il s'y trouve quelques aventures qui 

 font penser involontairement aux amusantes rencontres du 

 fameux Gil Blas de Santillane, la narration d'ordinaire est 

 simple et naturelle, l'imagination semble n'y jouer aucun rôle, 

 et l'enchaînement des événements est une preuve de leur 

 sincérité. L'étudiant allemand est bien le jeune homme 

 sérieux et appliqué, connaissant, fréquentant et aimant ses 

 professeurs, économe, inscrivant parcimonieusement ses 

 petites dépenses et ne se laissant guère aller aux plaisirs de 

 son âge. Il fut d'abord de cœur, puis de fait, sincèrement 

 attaché à la religion protestante : aussi est-il entraîné par- 

 fois à la critique passionnée des papistes et des moines ; 

 nous nous garderons bien de le suivre dans les anecdotes 

 par trop rabelaisiennes qu'il nous raconte avec un certain 

 esprit. sur les couvents de ce temps-là. Nous ne croirons 

 jamais que toutes les abbayes fussent, sous le règne des 

 derniers Valois, des abbayes de Thélème. Nous saurons 

 faire la part du ressentiment éprouvé par un disciple de 

 Luther à la suite de la nuit tragique de la Saint-Barthé- 

 lemy et des massacres qui ensanglantèrent les provinces 

 après la capitale. Les étudiants allemands étaient naturel- 

 lement suspects, et les investigations dont ils étaient l'objet 

 étaient bien faites, en contrariant leurs études, pour aigrir 

 leur jeune esprit. Ils étaient obligés de se cacher, de dissi- 



