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son n'eût-il pas consenti à prendre les armes contre la patrie 

 de ses aïeux, comme le comte de Commarin (1). Plein de 

 l'orgueil de son nom et conservant longtemps le souvenir 

 des affronts reçus, il se tenait tantôt à Gressia, terre d'Es- 

 pagne, tantôt à Verjon, terre de France (2), sans frayer avec 

 ses égaux. Le marquis de Varambon et le marquis de Con- 

 fions étaient ses adversaires déclarés : le premier ne lui par- 

 donnait pas l'indigne calomnie dont il avait osé ternir la 

 réputation de sa cousine, l'angélique Claude de Vienne (3) ; le 

 second ne pouvait oublier qu'en pleine paix sa maison de 

 Châteauvilain avait été pillée par un frère de ce douteux voi- 

 sin (4). Il était étroitement lié avec le marquis de Thianges, 

 mais cette liaison même le rendait suspect aux Pays-Bas. 

 Traiter avec lui était dangereux, car on ne savait pas où les 

 négociations conduiraient : le moindre risque qu'on courût 

 était d'être compris dans la défaveur qui s'attachait à sa per- 

 sonne (5). Néanmoins il ne se rebutait pas et ses messages 

 se multipliaient (6), sans qu'il soit aisé de démêler aujour- 



(1) Charles de Vienne, comte de Commarin, fils de Jacques-François de 

 Vienne, comte de Commarin, et de Françoise de la Magdelaine de Ragny. 

 Le comte de Commarin offrit, le 11 mai 1636, de livrer à la 

 France le château de Joux et le val de Morteau ; il demandait, en retour, 

 la charge de maréchal de camp et le commandement d'un régiment. 

 — Affaires étrangères. Franche-Comté, t. MDLXXIX, fol 151. 



(2) Girardot de Nozeroy, Histoire de dix ans de la Franche-Comté 

 de Bourgongne, p. 74. 



(3) Claude de Vienne, dite de Bauffremont, en religion sœur Marie-Agnès 

 de la Visitation Sainte-Marie, fille unique de Joachim de Vienne, dit de 

 Bauffremont, marquis de Listenois, seigneur d*Arc-en-Barrois, Fou- 

 vent, etc., et de Claudine-Marguerite de Coligny, sa première femme, 



Le baron de Cressia avait voulu faire épouser à son fils sa nièce Claude 

 de Vienne, et tous les moyens lui avaient paru bons pour empêcher celle- 

 ci d'embrasser la vie religieuse. Cf. C. Baille, Deux vocations religieuses 

 chez les Bauffremont au XVII e siècle, p. 7. 



(4) Girardot de Nozeroy, Histoire de dix ans de la Franche-Comté 

 de Bourgongne, p. 74. 



(5) Cf Brun à la cour, Lons le-Saunier, 31 janvier 1637. — - Pièces jus- 

 tificatives, XIX. 



(6) « Le sieur de Cressia est ung fort dangereux homme, et crois que 



