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Une preuve de la valeur de cette hypothèse ressort de sa 

 concordance avec celle qu'émit plus tard, au sujet de la 

 même question , Hadrien de Valois , l'une des gloires de 

 l'érudition française au xvn e siècle. Sans avoir eu connais- 

 sance de l'idée de Savaron, l'auteur du Notitia Galliarum 

 a compris d'une façon très approximativement identique la 

 solution du problème. Ce qu'il a écrit à ce sujet pourrait être 

 traduit dans les termes suivants : « Il y avait une monnaie 

 d'or, à l'effigie des empereurs d'Orient, laquelle, du nom de 

 Byzance , ou Constantinople , lieu de sa fabrication , était 

 appelée par les Grecs byzantins ou byzantinus, et qui chez 

 nous se disait un basait d'or. L'analogie qui existait entre le 

 nom grec de la monnaie et celui de la ville de Byzance se 

 retrouvait entre le mot besan , nom français de la monnaie, 

 et celui de la ville de Besançon : on fut conduit ainsi à 

 appeler Besançon la ville des besans , surnom qui avait pour 

 équivalent grec Clirysopolis , ou Ville d'or (0 ». Le raisonne- 

 ment analogue de Savaron est encore plus persuasif, comme 

 nous le verrons tout à l'heure. 



Les solutions proposées par Savaron et par Hadrien de 

 Valois n'eurent aucune influence sur les érudits de la Fran- 

 che-Comté qui s'occupèrent après eux du problème. 



Le jésuite Pierre-François Chhlet, frère puîné de Jean- 

 Jacques, préposé par Colbert à la garde du médaillier de 



(1) « Caussam nominis cum requiro, hanc reperio. Vesontionem Àm- 

 mianus Marcellinus Besantionem . Carolus Magnus Bisancion, Notitia 

 qusedam Galliarum Besantiacum appellat, Nostri Besançon. Nuniinus 

 autem erat aureus, a Byzantio seu Gonstantinopoli , ubi percutiebatur, 

 Byzantins vel Byzantinus dictus Grsecis, Nostris un Besan d'or, Impe- 

 ratoris Orientis vultu signatus. Ut autem Besanlio et Bisancio ad Bijzan- 

 tium huncee aureum vel (ut Nostri linguœ Grsecae ignari sCribebantj Bi- 

 santium. sic Besançon ad Besan proximè accedit. Inde faclum est, ni 

 fallor, ut Nostri crediderint Besantionem vel Besançon idem esse, atque 

 urbem Byzantiorum vel Bisantiorum , la ville des Besans , et ut ab 

 aureis istis Graîco nomine Chrysopolin, sive auream civitatem, appella- 

 verint ». (Hadriani Valesii Notitia Galliarum , Parisiis, 1675, in-fol, 

 p. 599.) 



