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La lettre gracieuse de Louis le Débonnaire , qualifiant de 

 Crisopolitana l'Eglise dont Bernouin était archevêque, avait 

 été précédée d'une supplique adressée à ce monarque par le 

 clergé de la même Eglise. Or l'épithète de Crisopolitana ne 

 se trouve que dans la missive impériale : la supplique porte 

 simplement : Sancta Vesontionensis Ecclesia. Dans ce con- 

 traste d'expressions, je trouve un motif sérieux de croire que 

 l'adjectif Crisopolitana fut un surnom de parade donné spon- 

 tanément à l'Eglise de Besançon par la chancellerie de Louis 

 le Débonnaire, monarque dans l'entourage duquel la langue 

 grecque était en faveur. Mais ce surnom était-il, comme je 

 le supposais il y a trente-trois ans, une simple métaphore de 

 haute courtoisie, ou bien ce surnom procédait-il d'une para- 

 phrase, en langue grecque, de la signification que semblait 

 avoir, en langue romane, le mot Besançon, déjà très appro- 

 ximativement formé? Cette dernière opinion, à laquelle je me 

 rallie, était celle que Jean Savaron, l'historien de Clermont- 

 Ferrand, communiquait à Jean-Jacques Chifïet, et que celui-ci 

 publiait, à titre de cinquième hypothèse, dans un ouvrage 

 où l'on ne s'aviserait guère d'aller chercher un tel rensei- 

 gnement. 



« Une cinquième conjecture », écrivait Jean-Jacques Chi- 

 fïet (0, « me vient de mon ami le président Savaron; selon 

 lui, Vesontio aurait été appelée anciennement Chrysopolis 

 par allusion au mot français Besanson, qui est presque Bezan 

 sum, et semblerait vouloir dire : je suis monnaie d'or, je suis 

 en or, je suis Chrysopolis ». 



littéraire de la France, t. XII, pp. 275-279. 484-486. — Ulysse Robert, 

 Zacharie le Chrysopolitain, dans la Bibliothèque de l'Ecole des chartes, 

 t. XXXIV, 1873, pp. 580-582.) 



(1) « Addere potes quintam conjecturam, quse est prsesidis Savaronis, 

 amici nostri . Vesontionem dictam per antiquos patres Chrysopolim a 

 Gallici nominis allusione Besanson, quasi Bezan sum, quod sonare vide- 

 tur sum nummus aureus, sum aurea, sum Chrysopolis ». (De loco legi- 

 timo concilii Eponensis, Lugduni, 1621, in-4°, p. 10.) 



