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faire son possible pour obtenir une amélioration, qu'il espé- 

 rait faire passer des institutions dans les mœurs du clergé 

 paroissial. Dès le 24 du même mois, il pouvait entendre lec- 

 ture du traité intervenu à cet effet entre le haut-doyen (1), les 

 chanoines de l'église métropolitaine et le chanoine prében- 

 dier de Franois, curé primitif d'Ornans, d'une part, et Mes- 

 sires Charles-Pierre-Antoine Gonzel, prêtre, procureur spé- 

 cial de la familiarité de Saint-Laurent, et Jean Martin, doc- 

 teur ès droits, chef et mayeur de la ville, ayant charge du 

 conseil, d'autre part. L'union, ratifiée par l'ordinaire, était 

 consentie moyennant une somme annuelle de cent francs, 

 que la ville devait payer au chanoine prébendier de Fra- 

 nois (2). Nous savons déjà comment la ville fut récompensée 

 d'une pensée généreuse : jamais la cure et la familiarité ne 

 furent plus désunies en fait qu'après leur union en droit. 

 Leurs rapports, déjà tendus sous ses prédécesseurs, Mes- 

 sires Simonin, Faivre, Perrot et Drouhin, étaient devenus 

 tels dans les premières années de l'administration de Jac- 

 ques-Joseph Trouillet, que les officiers municipaux d'alors 

 pouvaient se demander si leur distingué compatriote n'avait 

 pas juré de faire tomber la familiarité, corps absolument né- 

 cessaire dans une église importante qui ne possédait pas de 

 chapitre (3). 



Après l'abandon, par les Chevaliers de Saint-Lazare, des 

 prétentions qu'ils avaient élevées un instant sur l'ermitage 

 de Noire-Dame-des- Malades (4), le chapelain Othenin Clé- 

 ment, qui avait sur le cœur la faiblesse dont il avait fait 



Saulnier, Dupuy, Perrot, Longchamp, Vieille, Hermil, Caillot, Etevenon, 

 Trouillet, Pillot, Roy, Belin, Cardey, Marlet, Laloue, Poulain, Clerc, 

 etc. 



(1) C'était encore D.-Jos. Saulnier, évêque d'Andreville. 



(2) V. Délib. du cons. de 1676. 



(3) Mémoire historique sur la ville d'Ornans. 



(4) Us essayèrent encore, en 1694, de faire valoir leurs prétendus droits 

 sur cet ermitage ; mais cette nouvelle tentative échoua comme la pre- 

 mière. (V. Délib. du cons. de 1694, 2 janv. et 5 fév. 



