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Tout rit sur le Bosphore, et seuls les elkovans 

 Avec des cris plaintifs rasent les flots mouvants. 



pâles elkovans ! troupe agile et sonore, 

 Qui descendez sans trêve et montez le courant ! 

 Hôtes doux et plaintifs des ondes du Bosphore, 

 Qui ne vous reposez comme nous qu'en mourant ! 

 Pourquoi voler ainsi sans cesser dès l'aurore, 

 Et d'Asie en Europe, et de l'aube au couchant, 

 Jeter sans fin ce cri monotone et touchant? 



On dit, ô voyageurs ! que vous êtes les âmes 



Des victimes sans nom qui dorment sous ces flots... 



Sachons renoncer à ce poème et à beaucoup d'autres en- 

 ore, pour en étudier d'un peu près trois seulement. Ils 

 iffrent cet avantage, de présenter trois aspects de la pensée 

 st du talent de l'auteur : un drame antique, renouvelé très 

 )ersonnellement, une légende chrétienne, rajeunie avec non 

 ooins d'originalité, un roman moderne où se montrent à la 

 ois une doctrine littéraire et le patriotisme. 



I. 



Prométhée est enchaîné sur son rocher, mais au moment 

 iù la toile se lève, il voit que sa captivité va finir par la ruine 

 le Jupiter et de tous les dieux, de ses persécuteurs et de 

 ui-même : 



vents ailés, rochers ! mer aux vagues sans nombre ! 

 Précipices où l'œil plonge éperdu dans l'ombre! 

 Aigles qui bâtissez vos aires à mes piès, 

 Sur ces rocs de granit sans cesse foudroyés!... 

 Et vous, filles des eaux, blanches Océanides, 

 Qui déplorez des dieux les rigueurs déicides, 

 Et, malgré le courroux de mes deux oppresseurs, 

 Chaque jour accourez vers moi comme des sœurs ! 

 Vous tous, témoins émus de mon affreux supplice, 

 Apprenez que mes maux vont finir ! La Justice 

 N'est pas en vain ma mère ; et les yeux étonnés 

 Vont voir passer l'empire à des dieux nouveau-nés. 



Vous le comprenez, Messieurs, nous ne sommes nlus dans 



