— 209 — 



une préparation nécessaire à l'étude de la religion. Ouvrons 

 en effet les statuts synodaux, ceux surtout de 4559 promul- 

 gués par Claude de la Baume ; nous y trouverons consignées 

 une série de mesures pour l'institution d'écoles dans toutes 

 les paroisses. On verra apparaître sous le cardinal de Chor 

 seul les écoles spéciales de filles et jusqu'aux écoles de ha- 

 meaux (1). Or si, grâce à l'autorité ecclésiastique, le bienfait 

 de l'instruction échut aux paroisses rurales, à plus forte rai- 

 son aux paroisses de Besançon, placées sous leur regard et 

 leur action immédiate. Il est difficile à la vérité de retrouver 

 la trace d'institutions qui restaient privées, bien que placées 

 sous l'inspection des curés. Néanmoins l'enseignement pri- 

 maire restait une fonction essentiellement privée, et ceux 

 qui s'y livraient n'ont pas plus laissé de traces dans les 

 archives des fabriques que dans les registres de la munici- 

 palité antérieurs à 1789. Seulement, au lendemain de la Ré- 

 volution, en décembre 1791, la Commune de Besançon fut 

 mise en demeure de leur faire prêter le serment civique; 

 elle dut demander leurs noms aux curés , les appeler devant 

 elle et dresser procès-verbal de leur soumission ou de leur 

 refus (2). Grâce à cet incident , nous savons combien de 

 maîtres et maîtresses d'école exerçaient alors leurs fonctions 

 dans chaque paroisse : à Saint-Jean, six maîtres et dix maî- 

 tresses ; à Saint-Pierre, six maîtres et sept maîtresses ; à 

 Saint-Donat , six maîtres et quatre maîtresses ; à Saint-Mar- 

 cellin , un maître et une maîtresse ; à Sainte-Madeleine , dix 

 maîtres et onze maîtresses. La banlieue même est pourvue ; 

 de pieux laïques, sous le nom d'ermites, instruisent la jeu- 

 nesse de Saint-Ferjeux, de Saint-Claude, de Velotte et de 

 Château -Farine. Pas d'autres congrégations enseignantes 

 que celle des Bénédictins venus à Besançon en 1644, et 



(1) J. Sauzay, Les fondateurs de l'instruction populaire en Franche- 

 Comté. (Semaine religieuse des 24 juin et 1 er juillet 1876.) 



(2) Archives communales, R. 1. 



14 



