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les deux entrecolonnements de l'étage supérieur de l'arc- 

 Quant aux tableaux qui décorent les pieds-droits, ou du 

 moins celui de gauche, le seul qui ait conservé ses sculp- 

 tures, ils représentent les mois de l'année, de juillet à dé- 

 cembre. Dans le plus élevé, on voit Hercule, très reconnais-, 

 sable, traînant après lui le cadavre d'un lion, symbole du 

 mois de juillet; dans celui qui suit, la Vierge, emblème du 

 mois d'août, est figurée sous les traits d'une femme assise 

 que Chifflet regardait comme une Venus victrix, et que 

 M. Vaissier considère, avec plus de raison, comne l'image de 

 la source d'Arcier, dont les eaux venaient d'être amenées à 

 Besançon au moment où l'Arc fut élevé. Les quatre derniers 

 tableaux s'appliquent aux mois de septembre, d'octobre, de 

 novembre et de décembre, représentés par les occupations 

 et les travaux champêtres qui leur sont particuliers. L'auteur 

 conclut que la grande pensée de Porte-Noire est la glorifica- 

 tion de la puissance romaine, et que la source d'Arcier n'y 

 figure qu'à titre de détail accessoire. 



M. le chanoine Suchet nous a entretenus des découvertes 

 archéologiques effectuées dernièrement à Ghambornay-lez- 

 Bellevaux : du marbre d'autel ou rose, auquel il a consacré 

 une notice ; de la chapelle de Saint-Justin, ancienne église 

 paroissiale du lieu, fondée en 1022, comme l'indique un mil- 

 liaire trouvé récemment; enfin de constructions gallo-ro- 

 maines, réduites aujourd'hui à quelques vestiges. 



M. Gauthier a fait une communication sur l'ambon de la 

 cathédrale Saint-Jean de Besançon, un des monuments ecclé- 

 siastiques les plus anciens du pays, qui, par un hasard sin- 

 gulier, survit encore après neuf siècles. On désigne sous le 

 nom d'ambon une sorte de tribune, placée à la droite du 

 sanctuaire, dans laquelle le diacre montait pour lire l'évan- 

 gile et l'évêque pour prêcher. Celui de Saint-Jean était en 

 marbre cipolin ; il présentait quatre faces ornées de bas- 

 reliefs, figurant les emblèmes des quatre évangélistes. 11 fut 

 détruit, mais non anéanti, en 1210 ou 1214, pendant l'incen- 



