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Ecclesia, qui vient du grec ecclèsia, assemblée, a donné 

 le provençal gleyza, glieyza, glicia, gleyze, gleyge; l'espa- 

 gnol iglezia; le portugais igreja ; l'italien chïesa ; le basque 

 ou euskarien éliça, élissa ; le bas-breton ilis. Les diminu- 

 tifs français égliselle, égliaolle ont été altérés, par homopho- 

 nie, dans égriselle, égrisolle et ont subi l'aphérèse dans 

 gliselle, griselle, glisolle, grisolle : 



Gleyzenoves (Av.), Glizeneuves (Hte-L.) ; 



Kglisolles (P.-de-D.), Egriselles (Yon. (1)); 



La Gleygeolle (Cor.), les Gleysolles (B.-A ), Glisolles 

 (Eure (2/), Grisolles (Aisne, Gan., T.-et-G.) ; 



Eliçaberry (B.-P.), Elissabélar, Elissamburn, Elissagaray, 

 Elissaïbarré, Elissaïcine, Elissaïry, Elissalt, Elisseth, etc. 



(B.-P.); 



Bodilis (Fin.), Kernilis (Fin.), Lannilis (Fin.), Pénilis, 

 (Fin.). 



Eremus signifie désert, solitude dans Tertullien, Pru- 

 dence, St- Jérôme. Le mot vient du grec érèmos, il a été 

 traduit en bas-latin par ermus, hermu* ; en provençal par 

 enne; en espagnol par yermo ; en italien par ermo ; envieux 

 français par erme, henné, et il a pris, dans tous ces idiomes, 

 le sens d'habitation d'un ermite, d'un solitaire. C'est par 

 abus qu'il se dit quelquefois de couvent ou de maison de 

 campagne. Il a conservé parfois sa signification primitive. 

 C'est ainsi que, dans la Drôme, il désigne les terrains va- 

 gues, les pays déserts ; on le met alors au pluriel. 



L'Herm (Ar., B.-P., Hte-L., Lan., Lot, Loz.). 



L'article est souvent fondu avec le mot : 



Lerm (Cor., Gir., L.-et-G.), Lherm (Hte-Gar., Hte-L.). 



Eremitagium ou eremitorium, dérivé d'eremita, ermite, 

 a produit le provençal ermitatge et ermitori ; l'italien eremi- 

 toggio ; et le vieux français ermitaige, et ermitoire, ermi- 



(1) Ecclesiolae, xr siècle, est Egriselles-le-Bocage; Ecclesiola, 1163, 

 l'autre Egriselles. — (2j Ecclesiola, vm e siècle. 



