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Menêtrux(l) (Jura), Mostuéjouls (Av.), Monêteaux (2) (Yon.); 



Môntrelais (L.-Inf.), Môntrelets (Som.), et Môntrolets 

 (Ch.), sont des diminutifs de môntrel et de môntrôl, Montar- 

 lots (G. -d'Or, Hte-S., S.-et-L.), des diminutifs de montrai 

 après métathèse de l'a. 



Il y a eu aussi des monasteretum : 



Môntrets (S.-et-L.), Môutrots (Meur.), le Moûtrot (Doubs), 

 Môntirats (Aude, Tarn). 



Peut-être peut-on considérer ces noms comme de simples 

 diminutifs de môntier et de môutier. 



On désignait autrefois, sous le nom de mandres, de petits 

 établissements religieux, des cellules isolées occupées par 

 des moines. Le mot est d'origine grecque : il vient de man- 

 dra, cloître, monastère, qui a signifié d'abord grange, étable, 

 tout bien fermé par des cloisons. Gomment ce mot nous 

 est-il venu ? Peut être est-ce encore une importation gau- 

 loise, bien antérieure, par conséquent, au christianisme : 



Mandres (Eure, Hte-M., Meur., Meuse (3), S.-et-O., 

 Vos.); 



Mandrats (Ar.), Mandrays (Vos.), Mandrioles (Cor.) ; 

 Mandrandes (Gir.), Mandredeix (Cor.), Mandrevillars 

 (H.-S.J. 



On peut rapprocher des mandra les casa et les cella qui 

 sont devenues des fondations monastiques. 



La casa était une « maison en pleins champs, une habita- 

 tion en général, le plus souvent avec une appropriation re- 

 ligieuse (4) ». Casa a donné casa au provençal, à l'espagnol et 

 à l'italien, et case, caze, chaise, chaze, chèze, au vieux fran- 

 çais. Sous ces différentes formes, le mot est extrêmement 

 répandu comme nom de lieu. 



Nous ne citerons que Gasamaccioli, en Corse, où se tient 

 la grande foire annuelle (7 et 8 septembre) de la Sancta ; 



(1) Monislrolium, 1165. — (2) Monasteriolum, en 853. — (3) Mandra, 

 en 1033. — (4) Quicherat, loc. cit., p. 54. 



