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Cases-de-Pène, dans les Pyrénées-Orientales, qui possède 

 l'ermitage de Notre-Dame-de-la-Pène (1) ; Gazes-Monde- 

 nard, dans le Tarn et-Garonne, avec son antique église, sa 

 crypte et la fontaine qui y jaillit ; la Chaise-Dieu, de la 

 Haute-Loire, célèbre par son abbaye fondée, en 1043, par 

 Saint Robert, fils d'un comte d'Aurillac, abbaye dont il reste 

 une superbe église, un magnifique cloître fort endommagé, 

 et divers bâtiments ; la Chaise-Dieu du-Theil, dans l'Eure, 

 où l'on voit les restes d'un prieuré de l'abbaye de Fonte - 

 vrault ; la Ghaze-Giraud, en Vendée, avec une église de 

 transition, dont la façade curieuse présente des bas-reliefs 

 figurant la Passion; enfin, la Chaise-le- Vicomte, dans le 

 même pays, oà se trouve une église, en partie ruinée, cons- 

 truite vers l'an 1100. 



Cella a d'abord eu le sens de cellier, grenier, magasin 

 (Gaton, Gicéron, Gassiodore). Il prend, avec Gicéron et Mar- 

 tial, celui de loge, de maisonnette. Vitruve se sert déjà du 

 mot pour désigner une chapelle, le sanctuaire d'un temple ; 

 Gicéron, après lui, l'emploie pour désigner le temple lui- 

 même. Dans le* français du moyen âge, la celle réunit les 

 deux significations de petite propriété rurale et de petit mo 

 nastère. ermitage. Cella est devenu le provençal et l'italien 

 cella, l'espagnol celda, le vieux français celle, selle, l'alle- 

 mand zell. 



Les plus célèbres des cella sont : Cella viens, des mon- 

 naies mérovingiennes, qui serait Gelles-en-Ardennes, Bel- 

 gique, où Saint Hadelin fonda un monastère à la fin du vn e 

 siècle; Cella, de Champagne, depuis Moûtiers-la- Celle ( 2 ) ; 

 Cella monachorum, Cella Sancti Leobardi et Cella Sancti 

 Sigismundi{3), actuellement Etheinmùnster, Marmoûtiers et 

 Roufïacb, en Alsace. 



Celles (Aisne, Ar., Aube (4), Can., Char., Ch.-Inf., D.-S., 



(1) Pêne, rocher, en catalan. — (2) Cella domni Bobini, en 854. — 

 (3) Fondations des vi e et vn e siècles. — (4) Cella, en 1095. 



