— 130 - 



d'enseignement comme le Dialogue du père et du (ils (4), 

 sorte de catéchisme par demandes et réponses, et nous re- 

 trouverons sa trace jusque dans les Mazarinades. Mais si 

 notre auteur a suivi Adson, il s'en écarte aussi souvent, et il 

 présente avec lui de nombreuses différences sur des détails 

 que l'on retrouve en partie chez d'autres auteurs, soit, par 

 ordre croissant d'importance, dans les œuvres de saint Bona- 

 venture et de saint Thomas d'Aquin dans le Lucidaire 

 d'Honorius d'Autun (3), dans les Moraux de saint Grégoire- 

 le-Grand sur Job et dans le livre Sur les Périls des der- 

 niers temps (5), livre deux fois brûlé (en 1256 et en 1389) 

 et toujours populaire du Franc-Comtois Guillaume de Saint- 

 Amour. Dira-t-on qu'à côté du traité d'Adson l'auteur avait 

 à sa disposition une compilation toute faite, résumant « les 

 opinions des docteurs » comme le livret gothique latin de 

 l'Antéchrist (6) ? qui a fini par devenir un livre de colportage, 

 la Vie du Mauvais Antéchrist, et que nous aurons sou- 

 vent l'occasion de citer ? Il est plus vraisemblable de 

 supposer que cette compilation, il l'a faite lui-même pour 

 son usage personnel, comme le recommande, dans un cha- 



(1) B. N., mss. n° 4338 des N. A. françaises, p. 90 et sq. Le manuscrit 

 contient la note suivante : « Les armes exprimées du Lyon de gueule et de 

 l'aigle d'argent sont celles de Luxembourg et de Chastillon .. Le livre [ma- 

 nuscrit] a dû être écrit vers l'an 1308, que Mahaut, comtesse de Saint-Paul, 

 espousa Guy, comte de Luxembourg, selon Duchesne. » 



(2) En particulier le traité lxviii 6 De Adventu et statu et vila Anti- 

 christi, dans les Œuvres complètes de saint Thomas d'Aquin, éd. Fretté, 

 Paris, Vives, 1875, t. XXVIII. 



(3) Migne, Patrologie latine, t. CLXXII, col. 1170 à 1176. 



(4) Ibid., t. LXXV, c. 510 à 1162, et LXXVI, c. 1 à 782. 



(5) Imprimé par DD. Martène et Durand (Y et. Script, et mon. amp. 

 coll., t. IX, c. 1272 à 1445), qui l'attribuent à tort à Nicolas Oresme. Voir 

 Hist. litt. de la France, t. XIX, 197; XXI, 468; XXIV, 7. 



(6) Antichristo (De). — Au haut du folio a 2 : Iste sunt autori // tates 

 sanctorum doclorum de ad //ventu Cristi ad judicium. // cum horribili 

 pream // bulo et malicia illius pessi // mi hominis Antcripsti (sic). — 

 (S.l. n.d.), in-4° de 22 feuillets à 2 colonnes, caract. gothiques. Bibl. Nat., 

 réserve D. 6200. 



