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les confins du Vermandois et de la Champagne, c'est possible 

 mais rien ne le prouve. Ce manuscrit ne porte ni son nom, 

 ni sa signature, ni ses armes ; il ne figure pas (ou je n'ai pu 

 le retrouver) dans les Inventaires de ses livres, incomplets, 

 il est vrai, et dressés seulement au xviii 6 siècle. L'abbé Boi- 

 sota pu se le procurer, d'ailleurs, dans ses nombreux voyages. 

 En tout cas, il apparaît pour la première fois dans l'Inven- 

 taire de ses collections, dressé après sa mort, du 5 janvier 

 au 7 octobre 1695, par les Religieux Bénédictins de Saint- 

 Vincent : « Un autre (manuscrit) en parchemin in-quarto, 

 enrichy de mignatures qui est une explication de la séquence 

 Dies Ma, dies irae, relié en bois, couvert de basane rayée, 

 cotte quatre vingt quatre. » Il reparaît dans l'Inventaire ré- 

 digé en 1732, sous ce titre : « Paraphrase sur la Prose des 

 trépassés. Item le testament de Jean de Meun. » C'est la 

 mention reproduite par Montfaucon, et qui lui avait été trans- 

 mise par les Bénédictins de Saint- Vincent. Le catalogue 

 commencé le 5 juillet 1762 par les Commissaires du Magis- 

 trat de Besançon le mentionne une troisième fois : « Prose 

 des trépassés, un volume in-4° en basane sur du bois, J. 19- 

 146. » Ces diverses cotes et le titre de l'Inventaire de 1762 

 figurent encore sur les deux premiers feuillets de garde du 

 manuscrit, ainsi que l'analyse, et la note rectificative de Coste. 

 Enfin. le catalogue rédigé par Castan lui attribue le n° 579 

 actuel, et le décrit au tome I, p. 338, 339. 



Le manuscrit 579 est un volume in-4°, écrit sur parchemin 

 (haut. 252, larg.180 millim.), de 11-74 ff. Il contient deux ou- 

 vrages : l°le Mystère « dou Jour dou Jugement; » 2° le « Tes- 

 tament de Jean de Meung. » 



Les fol. I et II portent les notes précitées. 



Au fol. 1, liste sur quatre colonnes des 94 personnages 

 » entreparleurs » du Mystère, depuis « li Deable » jusqu'à 

 » le Prescheur ». Il faut y ajouter un assez grand nombre de 

 figurants, diables, damnés, bienheureux, damoiselles ou 

 suivantes de la reine, sans compter les auditeurs de toute 



