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jaunes, tout de rouge vêtue, s'informe de sa religion, la 

 séduit par sa belle mine, la suit dans son lit et lui apprend 

 ses nom, profession et qualité de « maistre diable » et sa 

 mission (v. 279-343). La courtisane n'est pas encore revenue 

 de sa surprise qu'Engingnart a déjà rejoint Agrappart qui 

 l'attendait sous l'orme, repris « son habit de diable », et tous 

 deux regagnent l'Enfer où une danse générale des démons 

 salue leur retour et leurs galants exploits (v. 344-365). 



Cependant la courtisane a maudit la visite du fatal étran- 

 ger. Prise des douleurs de l'enfantement, elle se traîne, avec 

 le secours de sa « damoiselle » vers sa maisonnette pour y 

 mettre au jour l'Antéchrist (v. 366-421). Le diable Agrappart 

 en apporte la nouvelle à Satan charmé. En voyant la beauté 

 de son fils, « Mère Antéchrist » oublie ses souffrances et rend 

 grâces à Manon-. Les diables Asart et le Matan viennent la 

 complimenter au nom de Satan; ils jouent avec l'enfant et 

 vont se charger de son éducation (v. 422-455). Mais du haut 

 du ciel un « ange en chant » prévient Enoch et Elie qu'il est 

 temps de quitter leur retraite du Paradis terrestre pour aller 

 prémunir le monde contre l'Antéchrist. Les deux prophètes 

 s'encouragent au martyre et s'en vont prêcher au peuple 

 l'avènement de l'Antéchrist et les persécutions sanglantes 

 dont ils seront eux-mêmes les victimes (v. 456-537). Mais 

 voici l'Antéchrist lui-même : c'est un adolescent, vêtu d'une 

 robe longue de clerc. Il est seul dans un cimetière, en com- 

 pagnie de Satan qui l'exhorte à « détruire la chrétienté », lui 

 trace son rôle, lui communique sa toute-puissance et reçoit 

 son hommage (v. 538-585). L'Antéchrist va revêtir un froc de 

 cordelier et se dirige vers Jérusalem, suivi d'une foule im- 

 mense. Il monte dans la chaire d'Enoch, se donne aux Juifs 

 pour le Messie, et, en signe de sa mission, il rend, séance 

 tenante, la vue à un aveugle-né et la santé à un mésel ou 

 lépreux. Aussitôt les Juifs enthousiasmés l'installent sur un 

 trône dans le temple restauré de Salomon. Sur la proposition 

 d'Annes, on frappe une monnaie à l'effigie du nouveau 



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