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(II Thess. y 11/ 9). Au lieu de placer ces signes à l'extrême fin du 

 inonde (1), après la mort de l'Antéchrist, on les mettait avant 

 sa venue et avant la prédication d'Enoch et d'Elie. Telle est 

 l'opinion nettement exprimée par saint Grégoire le Grand et 

 par Guillaume de Saint-Amour (2). Elle est adoptée, avec 

 toutes ses conséquences, par l'auteur de notre mystère, et, 

 ce qui prouve combien elle est commune, c'est qu'elle est 

 combattue par son contemporain, saint Vincent Ferrer, dans 

 une lettre fameuse sur l'Antéchrist et le jugement (3). 



Ce qui suit est moins important. Dans l'énumération des 

 prophéties du jugement, ce vers (100) 



Et li saint Pére et li poeste (sic).. 



désigne-t-il les nombreuses pièces latines et françaises sur 



(1) Viguerius, Institutiones Theologicas [de Judicio generali, cap. xxi, 

 v. 6). 



(2) Liber de Antichristo (sive de Periculis Novissimorum Temporum], 

 I re part., cap. n, col. 1281 : De signis remotis adventùs Antichristi et 

 consummationis sœculi. Ce chapitre sera cité au long plus loin. 



(3) Sancli Patris nostri Vincentii Ferrarii Valentini.ordinis prœdi- 

 catorum, opuscula. Valèritiae, apud Petrum Patricium, 1591, in-8° (Bibl. 

 Mazarine , 24,651). C'est la lettre adressée au pape Benoit XIII , en date 

 du 27 juillet 1412, où saint Vincent Ferrer soutient que l'Antéchrist est né 

 depuis l'an 1403, p. 97 : 



« Secunda opinio est dicentium Eliam et Enoch venturos esse ante adven- 

 t.um Antichristi ad praBdicandum et avisandum homines mundi contra de- 

 eeptionem illus. Sed hsec opinio est falsa ut haberi potest ex Apocalypsi, 

 capite undecimo ubi dicitur de gentibus Antechristi : « Et civitatem sanc- 

 « tam calcabunt mensibus quadraginta duobus, et dabo duobus testibus 

 « meis, et prophetabunt diebus mille ducentis sexaginta. » Quia Elias et 

 Enoch ad litteram et proprie loquendo non sunt venturi ante adventum 

 Antichristi, sed simul cum eo, quum jam coeperit regnare et quasi Mo- 

 narchiam tenere in mundo ut ex dicto textu et ejus glossis ordinariis ap- 

 paret. 



» Tertia opinio est dicentium signa Evangelica debere prœcedere adven- 

 tum Antichristi de quibus dicitur Lucœ vigesimo primo : « Erunt signa 

 » in sole, etc. » Sed hsec signa proprius credunlur futura post morlem 

 Antichristi ante judicium immédiate, propter hoc quia subditur : Et tune 

 videbunt Filium hominis venientem, etc. » L'auteur du mystère développe 

 précisément les deux opinions combattues par saint Vincent Ferrer. 



