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Antechrists gothiques à gravures cités plus haut, et reparaît 

 dans le Jugement dernier de Lucerne (1549) et dans le drame 

 espagnol du xvn e siècle, Y Antéchrist d'Alarcon, entre dans 

 la littérature de colportage et circule peut-être encore au- 

 jourd'hui dans nos campagnes. L'interprétation de notre 

 mystère, tout aussi ancienne et souvent discutée par les 

 scolastiques (1), est encore nettement formulée à la fin du 

 xvi e siècle par Suarez et par le cardinal Bellarmin (2), qui la 

 donnent comme « probable ». Suivant eux, l'Antéchrist pour- 

 rait bien naître d'un démon, mais d'une vierge folle. Et nous 

 voici ramenés à la fable du roman de Merlin, mais corrigée 

 sur un point essentiel. 



Le moyen cependant de mettre ce roman sur la scène, 

 même devant un public du moyen âge, et de représenter aux 



Biblioteck zu Frankfurt am Main, Facsimile-wiedergabe Herausgegeben 

 und bibliographisch beschrieben von D v Ernst Kelchner. etc.. Frank- 

 furt, Keller, 189 1.) Le texte et les gravures de cette édition et des autres 

 sont d'ailleurs décrits dans un ouvrage beaucoup plus commun d'Heineken 

 (Idée générale d'une Collection complette d'Estampes, etc., Leipsick et 

 Vienne, J.-Paul Kraus, 1771, in-8°). 



Ajoutons, pour en finir avec ces raretés bibliographiques, que le traité 

 De Antichristo gothique, contenu dans le Spéculum christianorum (Bibl. 

 Nat., réserve Rf, 5,835), et le Compendium de Vita Anticristi (Bibl. Maza- 

 rine, incunables 436/A, 3 r pièce), ne font que développer le chapitre x du 

 livre III du Lucidairù d'Honorius d'Autun, dont ils reproduisent tous les 

 deux des passages entiers textuellement. Quant au traité plus développé 

 de Yadvenement de Antéchrist, qui forme la troisième partie de Y Art 

 de bien mourir, Paris, Antoine Vérard. 1492, in-folio (B. N., réserve D, 

 6,812), il s'inspire également du traité d'Adson et du Lucidaire, des 

 commentaires de saint Remy d'Auxerre, etc. 



(1) Voir les renvois dans Martin Delrio, Disquisitionum magicarum 

 libri sex, lib. II, qusestio xv. 



(2) Rob. Beltarmini, etc., Lugduni, apud Claudium Michaelem, cididxc, 

 in-folio, De Romano Pontifice, lib. III, cap. xn, p. 710 : « Non esset ta- 

 men error si quis diceret Antichristum nasciturum ex diabolo et muliere, 

 eo modo, quo dicuntur quidem nati ex incubis dœmonibus, etc, » Ce cha- 

 pitre est beaucoup plus clair que l'exposition correspondante de Malvenda, 

 p. 131. On retrouve les mêmes opinions, données comme populaires, au 

 xvii e siècle, dans Favyn, Le Théâtre d'Honneur et de Chevalerie, Paris, 

 Mcxx, in-4% 1. 1, p. 12. 



